Если где-нибудь в глубинах Вселенной существует жизнь, то мы, еще не зная ровным счетом ничего о формах этой жизни, тем не менее можем с абсолютной уверенностью утверждать: жизнь эта построена на основе разделения полов на мужской и женский. Откуда такая уверенность? Да просто природа, "изобретя" однажды два противоположных пола, достигла в своем саморазвитии такого совершенства, что ничего более совершенного уже выдумать не в состоянии. Нет необходимости природе "выдумывать" еще что-то новое ради нового, потому что то, что она уже создала однажды, обеспечивает ей вечное существование.

Вы можете спросить: почему именно два пола, почему не один или, скажем, не три? Один пол, как вы к нему ни подходите, это самоповторение, "топтание на месте", отсутствие какого бы то ни было прогресса, а потому - полная зависимость от малейших "капризов" окружающей среды. Будет окружающая среда благоприятной - и пол этот будет самоповторяться с унылым однообразием; изменится среда - одинокий пол мгновенно погибнет, не имея в себе самом ничего из того (ведь он - самоповторяющийся), что помогло бы ему выжить в изменившихся условиях. В этом отношении три пола, если такое вообще возможно, вроде бы представляют более динамичную структуру, предполагающую большее число вариантов выживаемости и, отсюда, лучшее приспособление образуемых ими организмов к условиям изменяющейся среды. Но прогресс тут только кажущийся, он, по сути дела, очень зыбкий и ненадежный. Наличие трех полов приведет к полному хаосу, к возможности создания внутри "тройственного союза" различных враждебных группировок и. как следствие, к исчезновению всех трех полов в течение каких-нибудь нескольких поколений.

Два пола - это поистине гениальное творение природы, позволяющее ей достичь в вечном единстве и борьбе противоположностей высшей гармонии. Свет и тень, жизнь и смерть, добро и зло, любовь и ненависть - буквально все в жизни построено на отрицании одного другим и на утверждении одного при помощи другого. Сосуществование двух противоположных полов не составляет в этом смысле исключения. Уже на уровне простейших организмов наблюдается борьба за обладание одного пола другим, хотя борьба эта больше походит на ожесточенный и кропотливый o поиск. С развитием эволюции борьба за обладание противоположным полом не затухает, а вспыхивает с новой силой: проливается кровь и летят в разные стороны перья не только в переносном, но и в прямом значении этих слов.

История развития человечества не составляет в этой вечной борьбе за право обладания противоположным полом "приятное исключение". Правда, человек внес в эту борьбу некоторое разнообразие, до которого не "додумалось" до сих пор ни одно животное. Так, мужчина, почувствовав в себе силу, а вместе с силой и власть, которую так приятно распространить на слабого, быстрехонько свел положение женщины до уровня вещи, чтобы она не вздумала устроить 2 новый матриархат. Вещь в глазах мужчины тем ценнее, чем больше можно извлечь из нее пользы, и потому женщина на ранних ступенях развития человечества редко когда опускалась ниже стоимости коровы или овцы, а скот во времена первобытнообщинного строя, надо заметить, ценился весьма высоко.

С течением времени "стоимость" женщины неуклонно возрастала (возрастала уже по одному тому, что женщина приносила своему "владыке" наследника, которому тот мог доверить все свои сокровища без риска, что после его смерти богатства его достанутся врагам или пойдут прахом), пока, наконец, не превратилась в лакомую добычу. А всякая добыча - тем более лакомая - предполагает не только благородные рыцарские турниры, но и мелкие интриги, козни, удары из-за темного угла, схватки при свете солнечного дня и самые настоящие войны. Женщин похищали, женщин продавали, из-за женщин не только простолюдины, но и знатные господа раскраивали друг другу черепа, резали глотки и разрушали все, что попадалось под горячую руку и что с таким трудом создавалось на протяжении нескольких предшествующих поколений.

Славные были времена, что там говорить! Мужчина был одержим лишь одной пожиравшей все его силы и время идеей: брать, как можно больше брать, делать своим и только своим! При такой несознательности тогдашнего мужчины женщине ничего другого уже не оставалось делать, кроме как уповать на грядущие перемены в ее жизни: может быть, и ее когда-нибудь похитят, переменят опостылевшую ей обстановку, а там - будь что будет! - взвалят на ее хрупкие плечи новую непосильную работу.

Впрочем, славные дикие времена безвозвратно уходили в прошлое, на смену им нарождалось нечто пока совершенно непонятное и новое, что люди позже назовут началом цивилизации. Мужчина, наконец, достиг такой степени богатства, что мог позволить себе роскошь ничего не делать, а заодно разрешил немного побездельничать и своей женщине. На досуге, поглядывая на свою собственность, он вдруг открыл, что собственность эта не только холит его и лелеет, не только приносит ему забавных карапузов, так напоминающих ему его самого в далекие годы детства (ах, как быстро летит время!); он понял, что эта его собственность вдобавок ко всем ее достоинствам еще и красива! И грянул новый бой за обладание женщиной. Вершиной этой новой борьбы в эпоху становления цивилизации стала Троянская война, разразившаяся из-за похищенной жены спартанского царя Менелая, некой Елены, женщины необыкновенной красоты, дочери самого верховного бога Зевса и Леды. (В этой семейной неразберихе любопытно обратить внимание вот на какое обстоятельство: Леда, мать Елены, была в свою очередь женой вовсе не Зевса, а другого спартанского царя - Тиндарея. Нет, что вы там ни говорите, а мужчины, даже поднявшие себя до уровня верховного божества, в вопросах выбора средств за обладание противоположным полом никогда не отличались особым богатством фантазии.)

Красота, как это ни дико прозвучит для современной женщины, в глазах мужчины также очень быстро превратилась в вещь. В дорогостоящую, правда, вещь - одной овцой тут уже никак нельзя было отделаться. Но что может остановить богатого мужчину перед желанием стать еще богаче? Ничто! И мужчине, который все свое свободное от войн время проводил в созерцании красоты своей собственности, захотелось внести в это трудное для него дело приятное разнообразие: он стал множить число своих жен, чтобы иметь возможность созерцать не одну-единственную красоту, а сразу несколько. Ах, как это поначалу тешило его самолюбие! Еще бы: он такой богатый, такой всемогущий, посмотрите, сколько у него красивых сокровищ!

Что вы сказали? "Посмотрите"? А кто это имеет право - смотреть на его сокровища? Сегодня они просто смотрят, восхищаются вместе с ним, завидуют, а завтра, когда он станет старым и больным... Жутко представить, что может случиться завтра! И дряхлеющий богач, введя в свой гарем очередное юное божественное созданьице, почувствовал вдруг уколы ревности. Да и как было не ревновать, если его сокровище почему-то все больше вздыхает, неизвестно отчего томится и ее вовсе не утешает мысль, что он, ее повелитель и господин, облагодетельствует ее уже тем одним, что любуется ею. Как бы поступил на месте этого оказавшегося на краю могилы богача любой другой нормальный человек? Не знаем, как поступил бы нормальный, а богач поступил по-своему: он приставил к своим сокровищам в качестве надзирателя своего самого верного, самого неподкупного слугу, готового за него и в огонь и в воду. Приставить-то приставил, да, кабы этот "самый-самый" не задумал чего против своего господина, предварительно оскопил его.

С этого момента уколы ревности в мужчине-собственнике переросли в самую настоящую язву. Его мышление свелось отныне к одному: мое - это только и исключительно мое, а если не мое, то вообще ничье. Евнух в гареме - наглядное свидетельство мужской ограниченности и одновременно доказательство того, что мужчина, ослепленный ревностью, не испытывает ни малейшего сострадания к 2 братьям по полу.

Перескочим сразу через несколько веков и вступим в наше время. Женщинам порядком осточертело смотреть, как за них все еще борются и борются мужчины, не спрашивая их мнения, а нужны ли им вообще эти дерущиеся петухи. Может, им грезится кто-то другой, третий? Почему бы им самим не побороться за этого третьего, пока двое первых выясняют между собой отношения, и не добиться его расположения? Как именно добиться? О, женщины тут (как, впрос чем, и во всем остальном) быстро изобрели абсолютно надежный метод, которым с успехом пользуются и поныне. Они сделали это весьма оригинально: с присущим только женщинам коварством позволили мужчинам думать, что это они выбирают их, хотя последнее слово всегда остается за ними. Редко какая из женщин не сознает свою чудовищную выгоду - иметь право выбора партнера по собственному вкусу. Юноша ходит вокруг да около, краснеет, бледнеет, сторожит девушку возле ее дома или института, не решаясь подойти к ней и познакомиться, ковыряет носком ботинка асфальт, как будто под асфальтом спрятана его решимость, а девушка, еще не зная толком ни этого юношу, ни даже его имени, тем не менее заранее знает, скажет ли она ему "да" или "нет".

Обратите внимание: девушка, как правило, уверенно смотрит в свое будущее, тогда как юноша должен преодолеть в себе страх перед возможным поражением, посеянный в нем опытом всех предшествующих поколений. Девушке для начала достаточно быть просто красивой, а если не обязательно потенциальной победительницей всемирного конкурса красоты, то хотя бы внешне обаятельной. Совсем не то с юношей. Ему недостаточно иметь привлекательную внешность (о красоте мы уже не говорим: редко какой юноша, взглянув на себя в зеркало, может в отличие от очень многих девушек признаться себе со всей, откровенностью: "Ах, как я красив!"); ему с самого начала необходимо иметь (с точки зрения девушки, конечно) и отменный вкус, и быть остроумным, и обладать хорошими манерами и вдобавок ко всему уметь очаровывать. Приходится и первым начинать

знакомство, и, обливаясь потом, ожидать в ответ неопределенного кивка, который можно истолковать и как "да", и как "нет", и как "поживем - увидим". Насколько нам известно - и психологи подтверждают это, - мужчина обретает уверенность при знакомстве лишь в том возрасте, когда ему это знакомство, в сущности, уже не нужно.

Если в прежние времена мужчина всю жизнь боролся за право физического обладания женщиной, то теперь он борется за право овладеть ею прежде всего духовно. Любой современный мужчина понимает, что, если он не сумел понравиться женщине, его шансы на успех равны нулю.

Ну а что же современная девушка? Она только тем и занимается, что делает вид, будто не она выбирает, а ее выбирают? Нет, и она вступает в борьбу. И ведет эту борьбу ничуть не менее отчаянно, чем современный юноша. Правда, женщины борются совсем не за то, из-за чего в прежние века мужчины выбивали друг другу зубы (это в лучшем случае; гораздо чаще мужчины ставили на карту собственную жизнь). То есть, мы хотим сказать, женщины ведут сегодня свою отчаянную борьбу вовсе не потому, что хотят любыми средствами заполучить избранника. Современные женщины (и современные мужчины - будем к ним справедливы) ведут борьбу за самое главное, что порождает союз двух противоположных полов, - за свою Большую любовь.

Тайная и явная война за эту Большую любовь, война с соперницами и родителями, война с самим возлюбленным, ореол возвышенного романтизма, окружающий Большую любовь, - вот что стало сегодня смыслом и содержанием извечного антагонизма двух противоположных полов.

Давайте сделаем так, чтобы эта единственная изо всех других войн никогда не прекращалась. Если в этой Большой войне за Большую любовь победу одержит серенький мир, на нашей прекрасной планете воцарится невообразимая скука, которая в конце концов убьет не только Большую любовь, но и самую жизнь на земле.

Сражаясь за Большую любовь, мужчина и женщина пускают в ход каждый свое особое оружие. В этой битве они закаляются и совершенствуются, случается, в чем-то сближаются, но, даже сблизившись, в то же время отдаляются друг от друга на новое расстояние, чтобы снова ринуться друг другу навстречу. Каждую минуту в этой непрекращающейся войне победа оказывается то в одних руках, а то в других. Вот женщина уже во всем походит на мужчину, а мужчина - верить ли глазам своим? - все больше начинает напоминать женщину. Если бы речь шла только о заимствовании внешнего вида! Так ведь нет: множится число мужеподобных женщин, как множится число женоподобных мужчин. Вы скажете: мода... Может быть. Но может быть и иначе: условия, в которых ведется та или иная война, диктуют форму экипировки сражающихся сторон.

Впрочем, сегодня, кажется, мода (или военное снаряжение?) опять начинает меняться: все меньше встречается мужчин с длинными - до плеч и ниже - волосами, все чаще женщины не желают расставаться с косами. Меняется и стиль одежды: женщины возвращаются к платьям и юбкам, мужчины начинают увереннее чувствовать себя в брюках.

Но это что касается внешнего вида. Поговорим теперь о биологических отличиях мужчины и женщины. Мужчина физически сильнее женщины, он выше и тяжелее, ноги него длиннее, он наделен другими признаками, по которым антропологи безошибочно распознают в найденном скелете мужчину или женщину. Половые органы женщины надежно защищены мышечными, соединительными и костными тканями и удобно расположены в малом тазу. Половые же органы мужчины никак не защищены и с точки зрения физической обороны расположены на самом неудобном месте. Если какой-нибудь сексуальный маньяк вздумает напасть на женщину в темном переулке, она тут же нанесет ему удар в это уязвимое место, и тогда маньяка останется только пожалеть.

Предположим на минуту, что природа наделила мужчину и женщину одинаковой физической силой, и законы, регулирующие применение женского труда, сняли с женщин всякие ограничения (кроме, разумеется, тех не слишком частых в жизни каждой женщины случаев, когда она беременна или кормит грудью ребенка). Очевидно, что в таком случае придется ввести закон, который станет охранять мужчину как существо более чувствительное к неблагоприятным условиям окружающей среды и более хрупкое, чем женщина. И это еще не все: по-видимому, при прочих равных условиях эталоном человеческого совершенства и красоты станет считаться уже не женщина, а мужчина!

К счастью, природа все устроила так, как и должно быть, и если мужчине отведена роль более сильного, то женщина была и остается носительницей эстетических норм. В этом, к слову сказать, кроется ответ на вопрос, почему женщина даже с биологической точки зрения имеет больше прав на выбор партнера, хотя очень многие мужчины думают иначе.

Природа, наделив мужчину физической силой, вместе с силой предоставила ему больше возможностей реализовать себя в обществе. Однако эта же физическая сила вынуждает мужчину нести на себе груз бесконечных терзаний. Перед нами рыцарь, оснащенный более или менее развитой мускулатурой, но это - рыцарь без доспехов, рыцарь без права убить соперника, рыцарь, обреченный ожидать благосклонного кивка женщины. А как совместить в одном лице и рыцаря, и помощника по дому, которому приходится мыть посуду, натирать полы и стирать пеленки? И мы после всего этого еще удивляемся, когда видим, что в мужчине вдруг пробуждается мятежный дух и он отказывается идти в магазин за молоком, рогаликами и другими продуктами, из которых ему не составит никакого труда (это при его-то силе!) приготовить себе завтрак.

Тем, кто никогда этого не делал, мы очень советуем понаблюдать, как ведут себя некоторые мужчины в Состоянии опьянения. Сколько шумной удали в жестах и выпяченной груди, сколько самой необузданной фантазии в фанфаронских речах, какая мания величия! Сам Наполеон Бонапарт почувствует себя рядом с ними скромным, застенчивым ребенком.

Вы, милые читательницы, учитывая все это, имейте сочувствие к бедным рыцарям, лишенным возможности иначе проявить свою силу и мужество. А чтобы рыцарство в наше время уживалось с помощью по дому и не принимало порой вид демонстративного отказа пойти в магазин, в который вам самим почему-либо идти не хочется, научитесь быть тактичными. Ну что вам стоит сделать на десять минут восхищенные глаза и внимательно выслушать басни, которые наплетет вам мужчина, вернувшись с работы или футбола? Больше десяти минут мужчина все равно сам не выдержит, а вы в это время, не переставая восхищаться им, вручите ему переполненное мусорное ведро или пыльный ковер, остальное он сделает и без вашей подсказки.

Позерство и безмерное хвастовство у мужчин в крови вне зависимости от их возраста и интеллекта. Какой-нибудь кандидат биологических наук прожужжит вам все уши о том, на грани какого великого открытия он находится. Поддержите его, скажите, что вы всегда верили в его талант, да что там талант - в его гений ученого! Вы ничем не рискуете: во-первых, будет удовлетворено его самолюбие, во-вторых, он приготовит обед, от одного вида которого хочется облизнуть пальчики, в-третьих - чем черт не шутит? - может, он и в самом деле откроет в какой-нибудь мухе нечто такое, чего до него никто не замечал. (Учитесь наблюдательности: посмотрите, сколько вокруг не то что кандидатов, а докторов наук! Правда, среди них вы не найдете ни одного Коперника или хотя бы Архимеда, ну да что за беда? Зато ни Коперник, ни тем более Архимед не были даже кандидатами наук и, соответственно, не получали надбавки к зарплате.) Но если вы перебьете доморощенного гения, не дослушав его фантазий и до середины, вы тем самым: а) испортите ему настроение, б) испортите настроение себе, в) обед готовить придется вам самой и, наконец, г) из просто неудачника вы сделаете закоренелого неудачника. Любому мужчине необходима какая ни есть, а своя "муза". Никакая "муза" никакой женщине и даром не нужна.

В прежние времена рыцарь, раздосадованный тем, что дама его сердца предпочла ему другого рыцаря, пускал обидчику кровь и только тогда успокаивался. Этот рыцарь решался на столь, говоря современным языком, уголовный проступок не потому, что дама изменила ему (дамы сердца, как правило, потому и назывались "дамами сердца", что были замужем за другими мужчинами, а восторженным рыцарям позволяли разве что поднять свою оброненную перчатку из ямы со львами); рыцарь решался на крайнюю меру потому, что на какое-то время лишался определенной дозы восхищения, без которого, как без воздуха, он не мыслил себе своего существования. Ничуть не менее нуждается в восхищении и современный мужчина. Лишите его этой радости - и он отравит вам жизнь. Не газом, конечно, - он сделает это чисто по-мужски: будет вечно ворчать и ко всему придираться.

Если мужчина жаждет, чтобы окружающие восхищались его ловкостью, силой, мужеством и "огромными" деньгами, которые он зарабатывает, то женщине необходимо, чтобы в ней ценили ее давнее качество - в сущности, весьма обманчивое, - ее красоту.

Мужчина, которому не лень изо дня в день на протяжении двадцати лет повторять жене: "Господи, как ты прекрасна!" - может чувствовать себя в полной безопасности: его не заставят мыть посуду, сбегать лишний раз в магазин и выложить на стол всю свою зарплату до копейки; напротив, из зарплаты, оказавшейся на столе, ему дополнительно перепадет некоторая сумма - ведь настоящий мужчина должен быть всегда при деньгах, мало ли что может случиться! И напротив, женщина, обойденная пусть даже формальным вниманием к ее внешности со стороны мужчины, очень быстро превратится в мегеру: станет ворчать, жаловаться на свои многочисленные существующие и несуществующие болячки, ныть и в конце концов насмерть запилит мужчину.

Сказать по правде, все эти отношения очень напоминают сделку по принципу: ты мне, я тебе. Женщина, одаривая мужчину вниманием, тем самым вовсе не признает, что она законченная дуреха и не видит всех его недостатков. Точно так же и мужчина, без устали восхищающийся красотой женщины и утверждающий, что равной ей не сыскать в целом мире, не откажет себе в удовольствии уставиться на улице на мало-мальски смазливую девчонку.

Многие люди и слышать не желают слово "сделка", когда речь заходит о любви в совместной жизни. Однако не станем ханжески закрывать глаза на тот очевидный факт, что многое в этой "сделке" нас не только устраивает, но и радует. Человек, вечно ищущий в любви нечто загадочно- мистическое и умеющий найти это "нечто", конечно же, наивен. Но наивность эта сродни той искренности восприятия, с какой мы смотрим понравившийся нам фильм или читаем увлекательный роман, нисколько не задумываясь над тем, что перед нами придуманная, а не "всамделишная" жизнь.

Отношение мужчины к женщине в значительной мере определяется желанием "привести в шоковое состояние", удивить, вызвать немой восторг, изумление выдуманными историями. Женщина в этом смысле прочно стоит на земле, ей и в голову не придет потрясать воображение мужчины тем, чего в ее жизни никогда не было и не может быть. Как видим и здесь противоположность полов нуждается друг в друге, чтобы составить одно гармоническое целое. Если между мужчиной и женщиной сложились нормальные отношения, она с удовольствием позволит себя удивлять, доводить до шока, изумлять. У нее хватит на это и сил, и внимания, и выдержки. Выдержка изменяет женщине в одном: узнав, что мужчина собирается сделать ей приятный сюрприз или преподнести подарок, она теряет всякое терпение. Женщины больше всего на свете обожают приятные сюрпризы, поскольку бывают до смерти рады, когда их удивляют. Подарок для женщины - самое чудесное удивление.

Пусть не покажется вам это парадоксальным, но мужчины, при всем буйстве их фантазии, совершенно не умеют делать подарки. Единственное, в чем они преуспели, это дарить женщинам цветы. На другое им просто не хватает воображения. Это лишний раз подтверждает наш тезис о том, что мужчины в своих фантазиях витают в облаках, а женщины прочно стоят на земле. Вот почему в семейной жизни, когда речь заходит о подарке, женщина предпочитает получить деньги, чтобы самой сделать себе сюрприз. Только женщина в такой незначительной покупке, как, скажем, губная помада или тени для век, способна почувствовать подлинное наслаждение. Экспериментальные данные, полученные при изучении этого сугубо женского феномена, показали, что женщина, входящая в универсальный магазин, испытывает состояние, сравнимое разве что только с сексуальным возбуждением.

Стоит ли после этого удивляться, что именно в магазинах женщины чаще всего теряют вещи и своих детей. Опросы, проведенные в крупных магазинах, показывают, что дети, потерявшиеся в них, пришли в магазин с матерями, а не с отцами. (Крайне редкие, буквально единичные случаи, когда детей в магазинах теряют отцы, лишь доказывают, что в Большой войне за Большую любовь мужчины и женщины иногда меняются местами.) Для женщины покупка - целое н я событие, способное занять ее воображение на длительное и время. Мужчина, как правило, остается к покупкам совершенно равнодушным (вот почему мужчины не любят магазины, а если и ходят туда, то только затем, чтобы приобрести конкретную, заранее намеченную вещь; женщина, подходящая к прилавку, видит его весь, в мельчайших подробностях; мужчина, скользящий взглядом по прилавку, замечает только то, что ищет). Если мужчина хочет избавить себя от сварливости женщины, пусть покупает ей каждый день какой-нибудь милый пустячок. Если женщине станет в тягость недовольство мужчины, пусть ничего не покупает ни себе, ни тем более ему, но оставит его в покое хотя бы на час, когда он вернется с работы домой, и даст ему возможность заняться тем, чем он хочет.

Мужчинам молчание необходимо, как горячая ванна, в которой они любят понежиться. Точно так же эмоциональным женщинам нужна небольшая сценка, которая взбодрит их, как прохладный душ. Мужчины не испытывают потребности долго говорить по телефону, для женщин же это - одно из величайших наслаждений. Им необходим хотя бы один час в день, чтобы как следует выговориться. Мужчинам этот час необходим для того, чтобы помолчать.

Чем еще мужчина отличается от женщины и как сделать так, чтобы он всегда оставался покладистым и любящим? Должны заметить, что многим психологическим отличиям мужчины от женщины наука до сих пор не может найти убедительных объяснений. Ну в самом деле, как объяснить, например, такой феномен, что, хотя между женским и мужским интеллектом нет существенной разницы, все же женщины избегают заниматься физикой и математикой? Вы скажете, что мужчины живут по преимуществу умом, а женщины сердцем. Предположим. Но почему в таком случае редко можно встретить женщину-композитора, хотя музыку женщины любят ничуть не меньше, чем мужчины?

Переходя улицу, женщина никогда не посмотрит налево, по крайней мере, не сделает этого по привычке, потому что такая привычка у нее просто не может выработаться в силу ее природной рассеянности. Особенно рассеянны бывают пожилые женщины - они, увидев на противоположной стороне улицы остановившийся трамвай, могут влететь в него в такой спешке, что не удосужатся посмотреть, а куда, собственно, он идет. В этом отношении мужчина является совершенным продуктом нашего столетия: прежде чем перейти улицу, он будет долго и внимательно смотреть налево и никогда не сядет в трамвай, который ему не нужен. (Исключения бывают и здесь, но и здесь эти исключения говорят лишь о том, что мужчины и женщины все еще путают роли, отведенные им природой.)

Женщина менее податлива ипохондрии, а любой мужчина старше пятидесяти лет если и не начинает готовиться к смерти (которой, к слову сказать, он боится больше, чем женщина), то находит у себя симптомы всех мыслимых и немыслимых болезней.

Мужчины любят футбол, женщины к нему равнодушны. Оба пола сходятся на страсти к хоккею. Хоккей мог бы стать примиряющим фактором для будущего сотрудничества обоих полов, но тут вот какая странность: женщины начали играть в футбол, а выйти на ледовую площадку с хоккейной клюшкой в руках до сих пор не решаются.

Женщины не любят рыбную ловлю и лишь изредка ездят на охоту; мужчины, в отместку им за это, не любят вязать спицами или крючком.

Все больше и больше становится сегодня курящих женщин, хотя медицинская пропаганда делает, кажется, все, чтобы отвратить их от этой пагубной привычки. Курящей женщине мы не советуем выходить замуж за некурящего, потому что если некурящая женщина спокойно переносит курящего мужчину, то некурящий мужчина относится к курению резко отрицательно.

Если женщина садится за руль автомобиля и удаляется от места жительства на расстояние чуть больше 20 километров, она обязательно угодит в "пробку", что для многих психологов является полнейшей загадкой. Стоит же мужчине выйти с женщиной из дому, как он десять раз переспросит, закрыла ли она квартиру, погасила ли газ, выключила ли электричество, и, если женщина ответит, что не помнит, мужчина позеленеет от злости, хотя ничто не мешало ему лично проверить, все ли у них в квартире в порядке, когда они были еще дома.

Женщины чаще и громче смеются и, соответственно, чаще плачут. Если у мужчины случится какая-либо неприятность, виноватой всегда окажется жена, а если неприятность произойдет у жены, виноватым окажется муж. Это, пожалуй, единственное, в чем два противоположных иола обнаруживают полное единство мнений. Единство это настолько поразительно, что нам не остается уже ничего другого, кроме как закончить наши несколько озорные рассуждения на тему о том, чем мужчина и женщина отличаются друг от друга и за что они любят друг друга.

Ну, а если придать нотку серьезности нашему рассказу, то нам вовсе не хотелось бы, чтобы читательницы поняли нас таким образом, будто женщина и мужчина отличаются друг от друга одной лишь полярностью своих психических качеств. Нет, конечно: многообразие отличий женщины от мужчины столь велико, да и сами женщины, равно как и мужчины, отличаются таким разнообразием типов, что для доказательства этого тезиса нам понадобилось бы написать специальную книгу, которая не будет иметь ничего общего с целями и задачами нашей "Энциклопедии".

Слова от частого употребления имеют обыкновение "стираться", терять свой первоначальный смысл, а некоторые словосочетания настолько прочно вошли в наше сознание, что мы уже не задумываясь произносим: "Он влюблен в меня как сумасшедший", "Я люблю его безумно", "Он меня околдовал" и т. д. Разумеется, говоря "безумно", "сумасшедший", "околдовал" и т. д., мы меньше всего думаем о том, что нам необходимо срочно звонить в больницу или вызывать "скорую помощь". Но отчего все-таки в языке всех народов мира можно встретить эти и другие подобные словосочетания, которые, если вернуть им первоначальный смысл, едва ли сделают честь влюбленным?

Попробуем разобраться. Прежде всего обратим внимание на то, что все влюбленные действительно ведут себя несколько - как бы это помягче выразиться? - странно, что ли. У них появляется бессонница, пропадает аппетит, учащается сердцебиение; они то бледнеют, то краснеют, то падают в обморок и вообще выглядят как самые настоящие больные. Весьма неустойчивой становится и психика влюбленных: они то беспричинно веселятся, а то на них находит уныние, они не слышат, что говорят им окружающие, или вдруг взрываются и говорят близким дерзости из-за какой-нибудь ерунды. Стоит ли удивляться, что в старину такое необычное поведение влюбленных приписывалось действию зелья или колдовских чар?

Кстати, о чарах. Девушки издавна стремились привлечь к себе внимание любимого. Многие народные обряды, дошедшие до нас в виде преданий или легенд, представляли собой не что иное, как четко составленный "свод правил", с помощью которых можно было приворожить суженого. Девушки, например, кидали в воду венки из цветов, заглядывали в зеркало при зажженных свечах, ожидая увидеть в нем жениха (и часто видели его, это никого не удивляло), бросали за ворота башмачки - словом, проделывали массу такого, что с точки зрения современных людей выглядит попросту несерьезно. Отвары из трав, собранных в ночь на Ивана Купалу, предназначались для одурманивания избранника, а всевозможные талисманы обладали свойством сделать ворожейку максимально притягательной. Следы магических обрядов, рецепты любовных напитков обнаруживаются во всех известных нам культурах, хотя, конечно, в силу тех или иных местных условий и традиций эти обряды и рецепты заметно отличаются одни от других. Приготовить любовный напиток человеку несведущему было очень и очень непросто - колдовские цеха (не удивляйтесь, существовали и такие) бдительно охраняли тайну своего доходного промысла. Классическое применение любовного напитка мы находим в старинной легенде о Тристане и Изольде. Посмотрим на историю их отношений глазами современной психологии.

Стареющий король воспылал любовью к юной Изольде и пожелал жениться на ней. Шансы его как жениха были весьма невысоки, и потому он, дабы не искушать судьбу, поехал за невестой не сам, а отправил своего верного рыцаря Тристана. Ставку король делал вовсе не на свое богатство и тем более не на свой возраст (король, будучи человеком здравомыслящим, прекрасно понимал, что в его возрасте да с его внешностью он едва ли сумеет пробудить в романтичной девушке ответное чувство), а на любовный напиток, который был изготовлен по его повелению.

Никаких тайн из того, что жених собирается прибегнуть к колдовским мерам, чтобы завоевать расположение невесты, в Западной Европе во времена средневековья не делали, и потому король для вящей основательности отправил вместе с гонцом и посуду с любовным напитком. Молодой рыцарь с честью выполнил миссию свата, возложенную на него его господином, убедил юную красавицу, что о лучшей партии, чем его король, она не смеет и мечтать, и двинулся с Изольдой в обратный путь. По дороге домой, уже находясь в лодке, молодые люди стали испытывать жажду и по ошибке вкусили волшебного питья. Ошибку обнаружила служанка Изольды, которой было велено не спускать с напитка глаз, и, хотя было уже поздно что-либо менять, она вскрикнула и запричитала. Молодые люди тотчас увидели друг друга новыми глазами и почувствовали себя влюбленными.

Что же произошло на самом деле? Подействовало ли на молодых людей волшебное питье или их толкнул друг к другу крик служанки? А может, тут все дело в идеале "вечной любви", на котором и Тристан, и Изольда были воспитаны? Безусловно, на их внезапной влюбленности сказались и воспитание, и крик служанки, хотя важную психологическую роль в этом деле сыграл и волшебный напиток, который они испили. (Подобное явление используется в современной медицине для достижения так называемого плацебоэффекта. Пациенту дается нейтральное вещество, напоминающее известное лекарство, и тот справляется с болезнью силами собственного организма.)

Для научного исследования отношений Тристана и Изольды нам недостает "контрольной пробы": что бы случилось, испей влюбленные зелья в полной уверенности, что пьют обычное вино? Что было бы, если б не вскрикнула и не запричитала служанка? Не сказалось ли на их внезапной любви то обстоятельство, что они не были предназначены друг другу, а всякое табу, как известно, имеет привкус запретного плода, который всегда сладок?

Не будем забывать, что и Тристан, и Изольда были молоды, красивы, стремились к одному идеалу в любви и довольно длительное время находились рядом, что, конечно, также сказалось на их отношениях. Тристан, действовавший от имени короля, превзошел его в искусстве куртуазности, и можно предположить, что он, сам того не ведая, полюбил Изольду еще тогда, когда уговаривал ее выйти замуж за своего господина. Крик служанки лишь придал его любви осознанный характер, а волшебный напиток послужил оправданием перед своей совестью и обществом: при чем, мол, здесь я, когда во всем виновато роковое питье?

Но вернемся к вопросу о чарах. Возьмем, к примеру, рецепт из книги "Магия в любви": "Посадите живую летучую мышь в коробочку с дырками и заройте коробочку в муравейник. После третьего новолуния вытащите ее и выберите те косточки летучей мыши, которые похожи на грабли. Этими косточками вы не только привлечете мужчину, но и сколь угодно долго сможете удерживать его расположение".

Казалось бы, шарлатанство чистой воды! Но и в этом шарлатанстве заложен опять-таки важный психологический смысл. Изготовление снадобья требует определенного терпения и довольно длительного времени (в приведенном нами рецепте влюбленная должна ждать целых "три новолуния"!). Тем самым влюбленные не только учились ждать, что в вопросах любви имеет немаловажное значение, но и не совершать при этом опрометчивые поступки. Возможно, знахари интуитивно чувствовали, что в отношениях между влюбленными успех дела зачастую решает не мгновенная вспышка чувства, а именно время.

Человек, способный любить, чувство которого в состоянии выдержать испытание временем, словно бы излучает особую энергию, нежность, преданность и внимание. Такой человек обязательно расположит к себе своего избранника, поскольку определенная доля тщеславия и потребность быть любимым заложены в каждом из нас. Так что рано или в поздно, а эти слабые струны отзовутся в душе тех, кого мы любим. Эту "передачу" чувств от влюбленного к любимой (или, напротив, от влюбленной к любимому) мы называем s эмоциональным воздействием. Психологическая подоплека всякого колдовства - в сосредоточенном, порой бессознательном, но всегда довольно сильном эмоциональном воздействии одного человека на другого.

Древняя легенда гласит, что некогда человек был двуполым существом. Сильный и могущественный, он не нуждался ни в чем, кроме власти, и потому посягнул на власть самих богов. Верховный бог, рассердившись на своеволие человека, разделил его на две части, и с тех пор каждый получеловек, нареченный названиями "мужчина" и "женщина", обречен блуждать по миру в поисках своей, принадлежащей лишь ему одному половины.

Легенда легендой, но никто не станет спорить, что люди, нашедшие именно "свою половину" (таких счастливых пар сколько угодно!), способны создать действительно единый гармоничный союз. Однако такие союзы, к сожалению, еще далеко не правило. В чем тут дело? Если верить легенде, партнер, предназначенный нам судьбой, личность по-своему уникальная. Шансов встретить его, затерянного в густонаселенном мире, нет почти никаких. Что же остается делать "бедным несчастным влюбленным", чьи чувства не находят ответного отклика? Отчаяться? Махнуть на все рукой? Или продолжать упорно искать "свою половину", на что может не хватить и целой жизни?

Поспешим успокоить как тех, кто отчаялся, так и тех, кто не совсем удовлетворен отношениями, сложившимися с любимыми. Все не так страшно, как это может показаться на первый взгляд. Дело в том, что во взаимоотношениях влюбленных важное место занимают не столько чувства (чувство - лишь начало любви), сколько общие интересы, свойства характера, образование, культурный уровень и т. д. Одолевший эту задачу превратится в того единственного и неповторимого, в ту злополучную "половину", которую мы, оказывается, искали не там и не так, а чувство любви, которое при этом возникнет (или уже живет в нас), создаст предпосылки для образования гармоничной пары.

При выборе партнера следует учитывать не только схожесть ваших характеров, наклонностей и интересов, но и то, что вас различает. Мужчина и женщина - две противоположности, нуждающиеся друг в друге и никогда не способные полностью перевоплотиться одна в другую. Эти противоположности были и останутся неизменными как с биологической, так и с психологической точки зрения. Такая полярность мужчины и женщины обусловлена прежде всего различием тех задач, которые поставила перед ними природа. Биологическая роль мужа - охранять подругу, мать его детей, защищать их от неблагоприятных воздействий окружающей среды, добывать пищу. Роль женщины - продолжать человеческий род, создавать атмосферу духовной близости, заботиться о детях.

Приведем небольшую сравнительную таблицу характерных качеств мужчины и женщины.

В идеальной паре мужская напористость облагораживается женской мягкостью, а женская мягкость дополняется мужской напористостью. Точно так же гармонически уравновешиваются рассудочность и эмоциональность, авторитарность и покорность, активность и терпение, деловитость и мечтательность.

Перекличка всех этих качеств дает пищу зарождающейся симпатии, симпатия перерастает во влюбленность, влюбленность - в любовь, и, таким образом, составляется аккорд, в котором каждая нота на месте и ни одна из них не создает диссонанса.

Симпатия зарождается на уровне едва ощутимых эмоциональных движений души, которые то ли еще разовьются, а то ли исчезнут, не успев окрепнуть и вызвать более сильное чувство. Неосознанное и таинственное, что создает между людьми симпатия, складывается из целого ряда факторов, которые поначалу вроде бы не имеют никакого отношения к предмету наших еще только возникающих симпатий.

Представьте себе такую картину. Вы оказались за рулем автомобиля в незнакомом городе с густой сетью улиц и интенсивным движением. По карте и по дорожным указателям вы знаете, куда вам нужно ехать, но не знаете, как это лучше сделать. Если вы до этого ездили только по прямым как стрела автострадам, где вам никто не мешал и вы прекрасно знали, что эта автострада приведет вас именно к той цели, которую вы себе наметили, то, оказавшись в чужом незнакомом городе, с густой запутанной сетью улиц и к тому же интенсивным движением, вы, естественно, сначала растеряетесь. Можно, конечно, и тут лезть, что называется, напролом, и тогда вы в лучшем для вас случае будете оштрафованы, а в худшем - совершите аварию. Но можно поступить иначе: внимательно следить за дорожными указателями, следовать их предписаниям, а там, где вы заблудились, остановить машину и спросить дорогу у местных жителей. Как дорожные указатели, так и советы местных жителей имеют для вас сугубо информативное значение, они не связаны напрямую с целью вашего путешествия. Но для того, чтобы благополучно достичь намеченной цели и не сломать при этом себе шею, вы должны понимать символику дорожных знаков и прислушиваться к советам знающих людей, а не поступать вопреки им.

Человечество за долгую историю своего развития также выработало ряд символов, или сигналов, помогающих нам правильно ориентироваться в новой для нас обстановке. Разве что эти символы-сигналы намного тоньше и бесконечно сложней, чем символика дорожных указателей и советы бывалых людей.

Первое, на что мы обращаем внимание при встрече с незнакомым человеком, - его внешность и одежда. Одежда вообще заключает в себе очень много информации о своем хозяине. Так, по одежде (или, правильнее будет сказать, по форме) мы безошибочно определим милиционера, железнодорожника, почтальона, военного, причем не просто военного, а - по цвету его петлиц и эмблемам - летчика, танкиста, артиллериста и т. д. По тому, как одет человек, мы можем судить о его характере: аккуратен он или небрежен, эксцентричен или консервативен, любит ли пустить пыль в глаза или предпочитает оставаться в тени. Нелишне напомнить, какую огромную информацию черпал знаменитый Шерлок Холмс из одного только внешнего вида своих клиентов.

Следующим, более важным сигналом, содержащим информацию о том или ином человеке, является его поведение. В поведении легче всего и наглядней всего проявляются такие свойства натуры, как заносчивость, надменность, брюзгливость, излишняя замкнутость или, напротив, навязчивость, дерзость, грубость, бахвальство, черствость и т. д. Если вам не удастся преодолеть в себе эти негативные свойства, вы не сможете расположить к себе людей, которые припишут вам озлобленность на весь белый свет. Хотя, надо заметить, за внешней озлобленностью (особенно это проявляется в поведении молодых) очень часто кроются внутренняя неуверенность и тревога.

Мы вообще рекомендуем не спешить с окончательными выводами по одной только одежде или поведению человека. Недаром же говорится, что людей встречают по одежке, а провожают по уму. Ни для кого не секрет, как норой тесно связано поведение человека с его настроением в той или иной конкретной ситуации. Кому из нас не знакома зубная боль? И многие ли из нас, обнаружив в зубе дырочку, которая еще не беспокоит, сразу же спешат оказаться в кресле стоматолога? Как правило, мы мучаемся и день, и два, применяем всевозможные полоскания (хотя каждый знает, что никакие полоскания тут не помогут и все равно рано или поздно придется обратиться к врачу), проводим одну бессонную ночь, другую, и наконец боль становится до того нестерпимой, что, дождавшись следующего утра, мы выбегаем из дому, чтобы... Впрочем, задержимся на минутку возле подъезда дома, потому что как раз в гот момент, когда зубная боль выгнала вас на улицу, вас остановил жизнерадостный сосед - большой любитель поговорить о том, о сем, готовый с удовольствием послушать и вас. "Эй, приятель! - радостно говорит он, хлопая вас по плечу. - Куда в такую рань? К зубному врачу? Да плюнь ты на зубного врача и на свой зуб, лучше послушай, какой сон мне сегодня приснился..."

Что вы ответите такому соседу? Станете внимательно слушать, какой сон ему приснился, смеяться вместе с ним, будете шутить сами, тоже хлопать соседа но плечу или... Мы полагаем, что вы в вашем положении, скорей всего, изберете "или". Но не спешите разубеждать своего соседа, что тог не прав, если подумает в эту минуту, что вы несносный эгоист, брюзга и вообще зануда, которому собственный гнилой зуб дороже живого человека. Просто вы оказались на разных "полюсах понимания", что, конечно же, никак не должно характеризовать вас как личность, не способную к установлению живых человеческих контактов. Вот почему так важно не спешить с окончательными выводами о том или ином человеке по первому впечатлению, какое он произвел на вас, л не дать этому первому впечатлению укрепиться в вас (тот же сосед, к слову сказать, может оказаться милейшим и душевнейшим человеком, готовым прийти вам на помощь по первому вашему зову).

Если у вас на душе скребут кошки, будьте уверены, что эти "кошки" отразятся и на вашем поведении. Существуют, конечно, люди, которые так уж устроены, что их души постоянно "терзают кошки". Такие люди, как правило, думают больше о себе, чем о других, и чаще всего выглядят озлобленными. Но и для таких людей не все в жизни потеряно - к ним могут потянуться так называемые "милосердные самаритяне", которые и дня не в состоянии прожить без заботы о своих ближних и больше всего на свете обожающие наставлять "грешников" на "путь истинный", или личности с сильно развитым чувством превосходства, убежденные, что они своей силой могут все повернуть к лучшему.

Довольно часто можно встретить в жизни честолюбивых эгоистов. Они обладают удивительной способностью легко и как бы играючи преодолевать временные трудности, вызывают восхищение, восторг и уважение окружающих. Большая часть их знакомых, принявшая честолюбие за радушие и общительность, позволяет вводить себя в заблуждение, а порою, приняв их за настоящих героев, видит в них пример для подражания. Тем сильнее бывает последующее разочарование, тем в большую ненависть могут перерасти былые симпатии.

Распознать честолюбивых эгоистов не так уж сложно. Они критикуют все, что не является, по их мнению, абсолютно совершенным, судят о других свысока, хотя сами зачастую неспособны даже вбить в стену гвоздь, умеют поддержать любую беседу и высказать собственную точку зрения по любому вопросу, чтобы блеснуть своей эрудицией, но и эрудиция таких людей не идет дальше бойкого решения кроссвордов. Они в состоянии пробудить к себе симпатию, дружелюбны с теми, от кого зависят, с остальными же высокомерны, спесивы и порой грубы. В супружестве люди подобного типа неуживчивы и могут подвести партнера в самой обычной ситуации, не говоря уже о ситуации критической.

Иной тип представляют собой мужчины с развитым чувством ответственности. Такие люди внимательны и чутки в самых сложных жизненных ситуациях, на них вполне можно положиться во всем - они никогда не подведут. Если они и бывают честолюбивы, то ровно настолько, чтобы реализовать свои способности. Люди этого типа становятся, как правило, замечательными мужьями и отцами.

В поисках партнера не следует забывать и об особенностях собственного характера. Если вы энергичны и решительны, мягкий и пассивный партнер подойдет вам как нельзя лучше. Он с удовольствием предоставит вам "бразды правления" и право решать все вопросы за вас двоих. И наоборот, женщины пассивные, робкие и нерешительные отдают предпочтение мужчинам решительным, волевым и предприимчивым. Женщины слишком чувствительные, легкоранимые и обожающие о ком-нибудь заботиться (о бродячих кошках, например) будут в полной безопасности рядом с партнером практичным, умным и деятельным, на которого они в конце концов и перенесут всю свою заботу.

Для счастливой семейной жизни недостаточно, чтобы партнер отвечал вашим требованиям, равно как вы отвечали бы требованиям партнера. Нужно, чтобы положительные качества, которыми он обладает, не переросли в отрицательные. Такое тоже бывает, если вы не придете вовремя партнеру на помощь и не направите его положительные качества в нужное русло. Для наглядности приведем следующую простую схему, из которой хорошо видно, как положительные качества могут легко трансформироваться в отрицательные:

1) напористость→ хищность→ агрессивность;

2) бережливость→ жадность→ скупость;

3) веселость→ легкомыслие→ беспринципность;

4) энергичность→ способность вести за собой→ диктаторская тирания...

Схему, предложенную нами, вы и сами, полагаем, сможете без труда продолжить.

Итак, положительное качество может незаметно перерасти в отрицательное, равно как отрицательное - при своевременном вмешательстве с вашей стороны - может обратиться в положительное. Об этом должна помнить каждая, кто ищет спутника жизни. Недаром чешская пословица гласит: хочешь поймать птичку - сумей ее приманить.

Стараясь привлечь чье-то внимание, мы невольно пытаемся выглядеть лучше, чем есть на самом деле, и потому частенько у человека, который нам симпатичен, складывается чуть ли не идеальное представление о нас. Не следует этого пугаться, хотя от идеализации до разочарования путь куда как более короче, чем наоборот, как, впрочем, не следует кидаться в другую крайность: еще не успев толком познакомиться с симпатичным вам человеком, сразу же огорошить его всеми своими недостатками. Здесь, как и во всем, необходимо соблюдать чувство меры: при тактичном отношении друг к другу что-то хорошее, имеющееся в вас, непременно позаимствует ваш партнер, а хорошее, что есть в нем, позаимствуете и сделаете своим вы. Но в любом случае будьте готовы к тому, что ваш избранник еще до свадьбы или вскоре после нее может перемениться к вам. Подобные метаморфозы происходят и с девушками, причем ничуть не реже, чем с мужчинами. Поэтому не приходится удивляться, что пара, представлявшаяся вначале всем (в том числе и себе) самой что ни есть безупречной, со временем становится весьма далекой от идеальной.

Для правильного взаимопонимания и взаимооценки важны не только сигналы-символы, о которых мы уже рассказали (в жизни этих сигналов значительно больше, мы просто не имели возможности подробно сказать обо всех о них), но и так называемые метасигналы, на которых стоит остановиться особо.

Чтобы вы лучше нас поняли, обратимся к примеру из жизни животных. Вы, конечно, замечали, как ведут себя при встрече наши четвероногие друзья - собаки? Их реакция друг на друга начинается с "включения" дальних органов чувств - зрения, обоняния и слуха. Заметив друг друга, собаки уже на расстоянии определяют принадлежность к тому или иному полу, а сблизившись, начинают вилять хвостом или вздыбливают на холке шерсть. Эти виляние хвостом или вздыбленная шерсть есть не что иное, как метасигналы, которыми животные уточняют суть и значение своего последующего поведения. Так, по метасигналу, посланному прежде, чем укусить, собаки распознают, предстоит ли вражеская схватка или все закончится дружелюбным покусыванием и мирной игрой. Метасигналы способны посылать и принимать только взрослые животные, щенки такой способностью не обладают. Это, между прочим, хорошо известно всем собакам, и потому взрослая собака никогда не обидит щенка, как бы больно тот ее ни укусил.

То, что мы наблюдаем в живой природе, нельзя, конечно, механически переносить на людей. Но и люди обладают способностью посылать и принимать метасигналы, причем способность эта развивается тем лучше, чем больше по времени люди знают друг друга и чем чаще они общаются. Не случайно мать, постоянно находящаяся возле своего ребенка, понимает его желания порой даже лучше, чем он сам, а муж и жена, прожившие вместе не один год, умеют понимать друг друга без слов.

Кстати, о словах. Речь человека, помимо той непосредственной информации, которую мы хотим сообщить и которую сообщают нам, также содержит в себе метасигналы, говорящие нам несравненно больше, чем заключенный в словах смысл. Возьмем для примера слово "здравствуйте", которым мы обычно приветствуем друг друга при встрече (мы сейчас не будем касаться многообразия смысловых оттенков, содержащихся в одном и том же слове; так, слово "здравствуйте", помимо своего основного смысла, означающего приветствие, может содержать и иронию, когда мы я хотим выразить кому-нибудь свое недоверие или даем ему понять, что не можем согласиться с тем или иным его утверждением и т. д.). По тону, каким произносится слово в "здравствуйте", мы можем понять, как человек относится к о тому, кого он приветствует. Приветствие можно произнести вежливо, небрежно, высокомерно, дерзко, добродушно, отчужденно - с целой гаммой других оттенков. Попробуем разобраться, какие метасигналы посылает при этом один человек другому.

Вежливый тон означает - я вас уважаю; безразличный - мне нет до вас дела; высокомерный - оказываю вам милость, что вообще замечаю вас; дерзкий - не воображайте, что вы мне интересны; добродушный - я снисхожу к вам, потому что я человек сердечный и жизнерадостный; грубый - лучше бы я вообще не знал вас и т. д.

А теперь посмотрим, как воспринимает эти же метасигналы человек, которого приветствуют. Вежливый тон - он меня уважает, стало быть, я в его глазах выгляжу важной персоной; безразличный - кто я для него? обыкновенная пешка; высокомерный - чем это я его таким обидел? - и т. д. Как видим, общение между людьми, как правило, происходит на двух уровнях: первый уровень содержит в себе информацию, второй лежит гораздо глубже и относится уже к области межличностных связей. На эту особенность человеческой речи, между прочим, обращал самое пристальное внимание К. С. Станиславский, который учил актеров искусству правильного понимания подтекста, или, как мы теперь можем сказать, "расшифровки" поступающих в наше сознание метасигналов.

Системой сигналов и метасигналов мы пользуемся в каждодневной жизни. Вот характерный пример, который поможет вам лучше понять нашу мысль.

Блажена встретилась на вечере с неким Эдой, которого до тех пор не знала. За все время, проведенное среди друзей, они не предприняли никаких попыток познакомиться поближе и лишь два или три раза потанцевали. Поздней ночью, когда гости стали расходиться, случайно выяснилось, что Эда живет в том же районе, что и Блажена. Эда вызвался проводить девушку, и та с радостью приняла его предложение: дорога шла через темный парк, и Блажена решила, что иметь рядом с собой защитника будет совсем не лишне. По дороге они говорили о всякой всячине, о чем обычно говорят двое малознакомых молодых людей, оказавшихся наедине. Неожиданно Эда, когда они оказались в самом темном месте парка, привлек Блажену к себе и поцеловал. Блажена х в первую секунду опешила, затем ударила Эду по щеке и г убежала.

Что же произошло? Рассмотрим, как оценила случившееся Блажена и как посмотрел на сложившуюся ситуацию Эда. Блажена решила, что Эда просто-напросто примитивный нахал, принявший ее за легкомысленную особу, и воспользовался ее доверием; вполне естественно, что Блажена, оценив ситуацию таким образом, почувствовала себя глубоко обиженной и оскорбленной. Эда же подумал, что раз Блажена позволила себя проводить, то она наверняка ждет ухаживаний с его стороны, и был настолько уверен в этом, что не придал никакого значения ее поведению по дороге домой. А оно означало следующее: я уверена, что вы в случае необходимости защитите меня, я чувствую себя рядом с вами в полной безопасности.

Конечно, Эду подвел предрассудок, бытующий среди многих молодых: раз девушка позволяет себя проводить, то тем самым она дает юноше понять, что ничего не имеет против поцелуев. Блажена тоже допустила ошибку: ей следовало бы уже в течение вечера присмотреться к Эде хотя бы во время танца и понять, что перед ней весьма самоуверенный человек, для которого не существует никаких ограничений.

Во взаимоотношениях людей недоразумение может произойти и в случае, когда за метасигнал принимается сигнал случайный, второстепенный. Этот сигнал может быть ярче метасигнала, он может поначалу даже заглушить его, но для человека, посылающего метасигнал, второстепенный сигнал не имеет никакого значения. Проиллюстрируем это на следующем примере.

Трехлетний ребенок находится с матерью на даче у знакомых. Мать беседует с хозяйкой, а ребенок, оставленный без присмотра, резвится в цветнике. Через минуту он подбегает к увлекшимся разговором женщинам и, сияя от счастья, протягивает матери зажатый в испачканной ладошке цветок. Мать, увидев испачканную ручонку сына, строго выговаривает ему: "Посмотри, какой ты грязный! Немедленно вымой руки и не смей рвать цветы. Тебе не стыдно разорять чужой сад?" Ребенок просигналил матери: погляди, какой красивый цветок я для тебя сорвал, я люблю тебя, я хотел тебя обрадовать. Реакцию матери он воспринимает как неприятие своей любви, отказ разделить с ним его радость, как утверждение, что он не достоин ее любви. Мать ошиблась в том, что приняла за метасигнал второстепенный сигнал - испачканную ладошку и сорванный без разрешения цветок, - который не имел ничего общего с тем, что хотел сообщить ей ребенок.

Как узнать, правильно ли мы ориентируемся в потоке основных и второстепенных сигналов, правильно ли воспринимаем метасигналы, исходящие от окружающих нас людей? В каких случаях мы чаще всего ошибаемся и что нужно сделать для того, чтобы свести возможные ошибки к минимуму? Попытаемся разобраться и в этих вопросах в следующей главке.

При выборе партнера необходимо обратить внимание не только на его способность принимать и обрабатывать наши сигналы и метасигналы, но и на его способность создавать, поддерживать и развивать в правильном направлении основные межличностные отношения.

Основными мы называем такие отношения между людьми, которые играют ведущую роль в нашей эмоциональной жизни. Эти отношения можно разделить на три основные группы. Первая - отношения в семье, куда входят отношение к матери, отцу, братьям и сестрам, отношения между родителями. Вторую группу составляют отношения, складывающиеся в совместной деятельности, т. е. в школе и на работе. Это, с одной стороны, отношения между одноклассниками и сослуживцами и, с другой стороны, отношения к учителям, директору школы, отношения между руководителями и подчиненными. Наконец, третью группу составляют отношения интимные, т. е. отношения между влюбленными и супругами, к которым позднее присоединится и отношение к собственным детям.

Перечисленные группы основных отношений отличаются от обычных отношений не только своей длительностью, но и значением, которое они имеют в нашей эмоциональной жизни. Если отношения эти развиваются гармонично, то мы чувствуем себя уверенно, способности наши раскрываются легко и полно, мы испытываем удовлетворение от жизни. Гармоничные отношения являются для нас той "тихой заводью", в которой можно укрыться от неблагоприятных внешних воздействий. Конечно, в любых нормально развивающихся отношениях нельзя только "брать", необходимо еще и "давать", самим обогащать эти отношения. Тогда не только мы, но и близкие нам люди будут чувствовать себя уверенно, и они сумеют раскрыть все свои способности, получить удовлетворение от жизни.

В соответствии с нашей способностью вносить свой вклад в развитие гармоничных отношений каждого из нас можно отнести к определенной психологической категории. Так, человек, обладающий способностью вовремя разрядить назревающий конфликт, гибкий в эмоциональных проявлениях, считается уживчивым. Человек, которому приходится повторять десять раз одно и то же, который и сам не умеет объяснить свои поступки и намерения, чтобы его правильно поняли, - неуживчивый. Человек, у которого что ни слово, то скандал, что ни поступок, то хулиганская выходка, - явно асоциальный тип.

Для верного понимания характера будущего партнера важное значение имеют длительные эмоциональные связи. Люди, часто меняющие друзей, как правило, оказываются неспособными создать счастливый семейный союз. И напротив, люди, постоянные в своих эмоциональных привязанностях, чаще всего не только имеют много друзей, но и бывают счастливы в браке. Такие люди проявляют уважение к своим родителям, круг их жизненных интересов достаточно широк, они не испытывают никаких затруднений от недостаточного понимания в семье и сами прекрасно понимают и умеют удовлетворить потребности партнера. Для таких людей не стоит вопрос: кто у меня на первом месте - мать или жена? Каждая из них занимает свое место в сердце любящего сына и мужа. Там же, где возникает вопрос, начинается борьба человека с самим собой: он мечется между привязанностью к матери и привязанностью к жене, путает их местами, отдавая предпочтение то одной, а то другой, и дело в конце концов может обернуться трагедией. Поясним свою мысль на примере. Власта дважды была замужем и дважды развелась - в обоих случаях не по своей вине. Все знакомые Власты отзываются о ней как о прекрасной женщине, самоотверженной и верной супруге. Того же мнения они и о ее бывших мужьях: ни тот, ни другой не отличались излишней слабостью к алкоголю, ни тот, ни другой не были распущенными или грубыми по отношению к жене. В обоих случаях поводом для развода послужили... свекрови, с которым и Власта не сумела найти общего языка и тем самым принудила своих мужей, сама того не желая, выбирать: или я, или твоя мать.

Вступая в брак, Власта рассуждала следующим образом: как муж относится к своей матери, так же будет относиться и ко мне. Но, к ее удивлению, этого не произошло. И после свадьбы сын относился к матери с прежней нежностью, заботой и вниманием, тогда как для Власты, по ее мнению, в его духовной жизни словно бы не находилось места. Вернувшись с работы, как первый, так и второй мужья больше внимания уделяли матери: рассказывали ей о событиях дня, а когда Власта неожиданно входила из кухни в комнату, вдруг умолкали или переводили разговор на другую тему. Первый муж всегда знал, чем порадовать мать, тогда как Власте просто вручал деньги: купи, мол, сама себе то, что считаешь нужным. Второй муж поднес своей матери на 8 Марта большую коробку конфет, а Власте - маленькую. Он объяснил это так: его мать живет на одну только пенсию, она не может позволить себе роскошь покупать сладости, в то время как Власта может иметь их сколько угодно. Когда мать лечилась в санатории, сын поехал к ней на праздники, ю оставив Власту одну. Так Власта каждый раз оказывалась в эмоциональном тупике, в семье ей всегда отводилась роль "третьей лишней". В довершение всех бед обе свекрови откровенно давали ей понять, что они одобрили брак сына только потому, чтобы о нем было кому позаботиться, когда они умрут.

Дважды Власта выбирала себе спутника в жизни, и оба раза ее постигало глубокое разочарование. И не случайно. Она выросла в семье без отца, ее воспитанием занимались мама, бабушка и незамужняя тетя. Если же принять во внимание, что отец Власты бросил семью после недолгого супружества, то нетрудно понять, в какой атмосфере неприязни к безответственным мужчинам росла маленькая Власта. Когда девочка выросла, ни один из ее поклонников не снискал расположения ее мамы, бабушки и тети: все они, по суровому заключению женщин, были легкомысленными искателями развлечений. Наконец Власта познакомила их со своим новым ухажером, от которого женщины пришли в восторг. Этот новый ухажер, ставший впоследствии ее первым мужем, выгодно отличался от прежних поклонников Власты одним положительным качеством: он с бесконечной нежностью относился к своей матери и слушался ее буквально во всем. Особое воспитание, привитое Власте с детства, выработало в ней убеждение, что все самостоятельные мужчины - отпетые эгоисты и летуны, они не способны создать прочную семью. На ее решение выйти замуж повлияла и будущая свекровь, которая была ей симпатична тем, что относилась к своему сыну с таким же вниманием и заботой, с каким относились к Власте ее мама, бабушка и тетя. Власта верила, что ее жизнь с таким мужем и такой свекровью будет протекать счастливо и без конфликтов. И действительно, в отношениях между матерью и сыном ничто не изменилось, но Власта, оказавшаяся в полной изоляции, была вынуждена вскоре подать на развод. Не поняв, в чем состояла ее ошибка, она вскоре вышла замуж вторично, но и второй брак, как мы знаем, оказался таким же непрочным.

Обратите внимание: ни одна из сторон, вступавшая в семейные отношения, не имела никаких дурных намерений. Скорее наоборот: каждая сторона хотела сделать как можно лучше. Но и самые благородные побуждения разбиваются порой об устойчивые представления, выработанные в нас воспитанием и ставшие чертами нашего характера. В примере, приведенном нами, легче всего обвинить матерей и мужей или же посетовать на несчастливую судьбу. Но в том-то все и дело, что судьба здесь ни при чем, как ни при чем мужья и их матери. Каждая из сторон получила то, к чему стремилась и к чему готовила себя, но, получив желаемое, поняла, что как раз этого-то ни одной из сторон и не нужно. Вот почему полезно, если вы и раз, и два оказываетесь в одной и той же неприятной для вас ситуации, не продолжать упорно множить число этих неприятностей, уповая на счастливый случай: авось когда-нибудь повезет и мне, - а одуматься, остановиться и посмотреть на себя со стороны. Не исключено, что вам не удастся самостоятельно справиться со своими трудностями. Не огорчайтесь и не спешите записать себя в разряд "хронических неудачниц": обратитесь к психологу, который поможет вам увидеть себя такой, какая вы есть, и подскажет, как лучше преодолеть в себе некоторые недостатки и представления, привитые воспитанием, чтобы сделать вашу жизнь лучше.

Семья является действенным средством создания условий для развития межличностных отношений у наших детей. Родители могут дать ценный совет, как вести себя с избранным партнером, но могут, как мы увидели это на примере воспитания Власты, и ошибиться. Кроме родителей, на нас непосредственно или косвенно оказывают влияние наши друзья, старшие братья и сестры, сокурсники по институту, коллеги по работе. Все эти люди, поскольку они не влюблены в нас и нашего партнера, относятся к нам, естественно, более критично, чем мы сами относимся к себе. Их оценки наших намерений и поступков, как, впрочем, и наши оценки их намерений и поступков, помогают нам разобраться в наших недостатках, на которые нам указывают, а выявив тот или иной недостаток, легче разобраться в его природе и своевременно его исправить. Такой выявленный и своевременно исправленный или хотя бы "заглушённый" недостаток, можете быть уверены, никогда не разрастется до угрожающих размеров и не станет для вас впоследствии неприятным открытием или "яблоком раздора".

Некоторые буржуазные психологи считают, что в каждом из нас живет идеальный прообраз утраченной некогда "половины" и что мы в течение всей своей жизни тем только и занимаемся, что пытаемся отыскать его в мире людей. Существуют теории, согласно которым каждый человек рождается со своим представлением об идеале, именуемом Анима, или Анимус (от лат. anima, animus - дух, душа), и стоит нам встретить человека, соответствующего нашим представлениям об идеале, как мы тотчас загоримся к нему глубокой любовью.

Мы не станем углубляться в историю возникновения подобных теорий, тем более что многое в этих теориях обнаруживает свою полнейшую несостоятельность при первом же столкновении с практикой. Так, достаточно обратить внимание на то, как меняется - и порой весьма значительно - наше представление об идеальном партнере на протяжении всей нашей жизни, чтобы серьезно усомниться в научной состоятельности этих теорий. Спросите любого сорокалетнего человека, каким видится ему сегодня его идеал, каким этот же идеал представлялся ему в тридцать и в двадцать лет, и вы получите три совершенно разных образа, в которых если и есть что общее, так эго слово "идеал".

Но означает ли это, что наши представления об идеальном партнере изначально ложны? Отнюдь нет! Вспомним Ромео, сокрушавшегося от нелюбви к нему прекрасной Розалины, давшей обет целомудрия. Какими только восторженными эпитетами не награждает Ромео свою возлюбленную, какие только определения не находит для своей несчастной любви:

О гнев любви! О ненависти нежность!
Из ничего рожденная безбрежность!
О тягость легкости, смысл пустоты!
Бесформенный хаос прекрасных форм,
Свинцовый пух и ледяное пламя.
Недуг целебный, дым, блестящий ярко,
Бессонный сон, как будто и не сон!
Такой любовью дух мой поражен...

(Перевод Т. Л. Щепкиной-Куперник)

Стоило же Ромео попасть на праздничный ужин в дом Капулетти и увидеть там совершенно незнакомую ему до той поры юную Джульетту, как прекрасная Розалина была мгновенно забыта. Влюбившийся с первого взгляда в Джульетту Ромео и слов-то подходящих не сумел найти, кроме довольно банального: "Святая! Так позволь устам моим прильнуть к твоим - не будь неумолимой", - и тут же поцеловал девушку, которой отныне стало всецело принадлежать его сердце. (Не станем корить юного влюбленного за очень уж быстрый поцелуй: во времена Шекспира поцеловать в обществе незнакомую даму или девушку, если это не вызывало с ее стороны протеста, не считалось особенной вольностью.)

И все же Большая любовь, о которой мы говорили выше, чаще рождается после нескольких лет дружбы. Люди, вступающие в брак, должны хорошо знать друг друга. Не случайно практически во всех странах молодые, решившие связать свою судьбу, проходят своеобразный "испытательный срок", который дается им для того, чтобы они, уже решив для себя стать мужем и женой, могли бы еще раз все хорошенько обдумать и взвесить. Некоторым молодым, спешащим заключить брак чуть ли не на следующий после знакомства день, такая мера кажется неоправданной и жестокой. "О чем еще думать, - говорят они, - если мы и без того решили пожениться? Это уже не брак по любви, а брак по расчету!"

Должны разочаровать нетерпеливых молодых людей: определенный расчет, хотите вы того или не хотите, а в решении влюбленных создать семью так или иначе присутствует. Надеемся, нас не поймут таким образом, что мы призываем заключать браки из меркантильных соображений. Кстати, о "браках по расчету", широко распространенных в прошлом веке. Справедливости ради заметим, что не все в этих браках было так уж безнадежно плохо. Спору нет, первостепенным мотивом при заключении "браков по расчету" была скорее гарантия надежности, чем любовь. Незыблемость жизненных устоев обеспечивалась или денежным благополучием, или особенностями и образом жизни нареченного, положением, какое он занимал в обществе. Но и тогда, как ни странно, в эти "расчетливые браки" приходила любовь. И какая любовь! Достаточно вспомнить пример жен декабристов, отправившихся вслед за своими мужьями в далекую и холодную Сибирь, находившуюся в то время "на краю света", чтобы сразу же прекратить все дискуссии на эту тему. Однако мы хотели бы все же заметить, что такие союзы оказывались зачастую более прочными, чем скоропалительные браки, опрометчиво заключенные в первом любовном опьянении. В любви с первого взгляда - и в этом ее главная уязвимая черта - важную роль играют внешние признаки, т. е. те, которые воздействуют на наше зрение, а не сознание (сознание "включается" позже и не всегда оказывается в ладу с первым впечатлением). В любви же, зарождающейся постепенно (или по крайней мере не столь стремительно, как любовь с первого взгляда), наряду с внешними признаками существенное значение имеют взаимопонимание, хорошее знание как положительных, так и отрицательных сторон будущего партнера, общие интересы и многое другое, что, собственно, и составляет основу будущих гармоничных отношений двух противоположных полов.

Влюбленность и начало интимных отношений зависят от массы причин, многие из которых на первый взгляд никак не связаны с любовью. К числу таких причин мы относим и боязнь одиночества (иногда эту боязнь психологи называют еще "паникой безысходности"), оказывающей заметное влияние на поведение людей. Неудивительно, что тридцатилетний мужчина склонен к более опрометчивым поступкам, чем восемнадцатилетний юноша. Боязнь одиночества, или "паника безысходности", охватывает многих девушек в период, когда большинство одноклассниц уже вышло замуж, а некоторые успели даже обзавестись собственными детьми. Другими словами, в жизни каждого одинокого человека может наступить период, когда он начнет задыхаться в скорлупе своего "Я" и интуитивно потянется к более объемному "МЫ". Так уж устроен человек, что он не может быть в полной мере счастлив в одиночку; для гармоничного развития и полноценной реализации своих способностей ему необходим союз с лицом противоположного пола. Чем дальше во времени отодвигается наступление такого периода у одинокого человека, тем больше оснований предполагать, что мужчина, одержимый "паникой безысходности", будет на каждую женщину из своего окружения смотреть как на потенциального кандидата в жены, а женщина, из боязни навсегда остаться одной, будет видеть в каждом улыбнувшемся ей мужчине своего будущего мужа. Надо ли говорить, что браки, заключенные под давлением боязни одиночества, не отличаются ни особой глубиной чувств, ни другими возвышенными мотивами и имеют много общего с "браком по расчету" в его худшем варианте?

Однако и тут возможны исключения. И теперь, когда мы вынесли столь суровый приговор бракам, заключенным из боязни одиночества, мы хотим сказать несколько обнадеживающих слов по адресу тех, кто пусть поздно, но все же решил создать свою семью. Поставим вопрос, как говорится, в лоб: могут ли отношения, сложившиеся в браке, заключенном из боязни одиночества, удовлетворить обоих партнеров? Могут, отвечаем мы. Точно так же, к слову сказать, как отношения, складывающиеся на протяжении многих лет, когда партнеры, кажется, знают друг друга лучше, чем самих себя, могут внезапно для них испортиться. Человеческие отношения - понятие весьма динамическое и переменчивое, таящее в себе множество неожиданных сюрпризов. В браках, заключенных из боязни одиночества, возможно все: и яркая вспышка долго копившейся и нерастраченной любви, и трепетная нежность, которая, кажется, и предназначалась-то ему одному, "единственному и неповторимому", и желание приносить радость, и ощущение головокружения от нахлынувшего счастья, и... Мы могли бы продолжать этот приятный перечень довольно долго, если бы не пришло время сказать главное. Все то, что мы перечислили и что вы сами можете продолжить без нашей подсказки, зависит прежде всего от вас. Да, да, от вашего терпения, вашего умения приспосабливаться, вашего искусства понимать партнера. Шутливый афоризм гласит: "Если хочешь быть счастливым, будь им". В этой шутке заключена большая правда: счастье не дается нам "извне", оно заключено "внутри нас" и зависит от того, насколько мы готовы подарить это заключенное "внутри нас" счастье нашему любимому, а счастье, заключенное в любимом, принять и сделать своим. Мы не видим никакой разницы между словами "он сделал меня счастливой" и "я с ним счастлива"; разница состоит лишь в том, дарите ли вы при этом и свое счастье любимому или довольствуетесь тем, что прибавляете к собственному счастью еще и счастье, подаренное вам любимым, обрекая его, по сути дела, на "голодный паек".

Мало можно найти слов, которые бы имели такой уничижительный оттенок, как слово "любовница". Но чем, скажите на милость, лучше слово "любовник"? Тем, что любовники в отличие от любовниц бывают, как правило, женатыми мужчинами и ищут на стороне то, чего им недостает дома? Но мы помним, чего больше всего жаждут мужчины в семейной жизни: восхищения и еще раз восхищения, - а многие жены, лишенные воображения, к сожалению, видят в своих благоверных лишь то, что они сами прекрасно видят в себе, - недостатки. В круговерти ежедневных забот по ведению домашнего хозяйства и воспитанию детей (мы уже не говорим о том, что и жены работают и, соответственно, устают ничуть не меньше, чем их мужья!) им бывает некогда разглядеть в своих мужьях самых настоящих героев и образцы совершенства. Что же еще остается делать "бедному" мужу, как не тешить свое самолюбие на стороне?

Ну да бог, как говорится, с мужьями и их неудовлетворенным самолюбием, в конце концов, это дело их жен, чтобы мужья чувствовали себя в своей семье удовлетворенными. Нас же сейчас куда как больше заботят молодые девушки, влюбившиеся в женатых мужчин.

Безрадостна жизнь девушек-любовниц. Не имея никаких прав, они постоянно приносят в жертву свое достоинство. Они не вправе позвонить домой любовнику - рядом с телефоном может оказаться жена и подслушать разговор. Любовники, звоня девушкам-любовницам сами, называют в их мужскими именами и говорят по большей части сухо и надменно (таким образом они "утверждают" себя в глазах своих жен). Свидание назначают не девушки-любовницы, а мужчины-любовники, причем на время, удобное им, и выбирают для свиданий самые глухие уголки или рестораны, в которые никто не ходит по причине отвратительной кухни. Если неверный муж в сопровождении своей приятельницы встретит на улице знакомых, он поспешит перебежать на противоположную сторону, чтобы избежать разоблачения. Интимная близость осуществляется наспех в квартирах приятелей, где все - чужое и чуждое, на пустующих дачах и в прочих местах, мало или вовсе не располагающих к любви. Прежде чем уйти, девушке приходится "заметать все следы" или с отвращением смотреть, как это делает мужчина, проверить, не оставила ли она в машине любовника расческу или другую "улику". Она не может даже поцеловать его на прощание, чтобы жена не закатила ему сцену из-за помады на его лице. Встречу Нового года, другие праздники, отпуск ей также приходится проводить одной - ведь в эти дни ее любимый принадлежит своей семье. И при всем при том она должна быть всегда весела, полна восторга и живости, поскольку расстройства и неприятности ее любовнику обеспечивает его собственная жена. Что и говорить, незавидное положение у девушки-любовницы женатого мужчины!

Не сочтите нас ханжами, но мы настоятельно советуем избегать женатых соблазнителей, даже если вы не испытываете ни малейших угрызений совести и исповедуете "свободную мораль". Холостой мужчина отнесется к вам с большим уважением: он будет гордиться вами, вы можете когда угодно пригласить его к себе домой или сама пойти к нему в гости, позвонить ему тогда, когда вам этого захочется, и назначить свидание там и тогда, где и когда вам это будет удобно. Он с удовольствием представит вас своим друзьям, пригласит провести вместе отпуск, не постесняется поцеловать вас возле вашего дома или держать у себя дома на видном месте случайно забытую вами расческу. Вам не будут угрожать скандалом разоблачения и годами обещать развестись с "нелюбимой" женой, чтобы наконец облагодетельствовать вас браком, в реальность которого вы и сами давно не верите.

Выбросьте из головы, что женатый мужчина - тот самый "единственный и неповторимый", кого предназначила вам судьба, и что вы просто "слишком поздно встретились". Единственный и неповторимый, как показывает практика, всегда приходит вовремя. Кроме того, ваш "единственный и неповторимый", как мы постарались показать это выше, вовсе не единственный в буквальном значении этого слова человек, а определенная типологическая группа. Вполне вероятно, что вы, проявив известную выдержку и благоразумие, встретитесь не с одним, а с несколькими представителями этой группы, если в это время ваши мысли и чувства не будут заняты женатым мужчиной. Здесь, как и во всем, что касается человеческих отношений, также бывают свои исключения. Но в случае с отношениями между молодой девушкой и женатым мужчиной счастливые исходы настолько редки и, в общем-то, маловероятны, что на них едва ли есть смысл останавливаться особо.

Нельзя считать нормальным положение, когда человек замыкается в одиночестве после первого же разочарования в первой любви. Можно привести десятки пословиц и поговорок, рожденных народной мудростью и говорящих о том, что первая любовь потому еще называется первой, что редко когда оказывается последней. Но лучше мы познакомим вас с историей Шарки - молодой восторженной девушки, слишком рано пережившей трагедию.

Первой ее любовью стал летчик-испытатель. Она влюбилась в него на концерте, когда ей было всего восемнадцать лег, влюбилась сразу, с первого взгляда. Молодой человек ответил ей взаимностью, и они решили пожениться. Но перед самой свадьбой самолет, пилотируемый женихом Шарки, разбился, и молодой летчик не успел катапультироваться. Убитая горем Шарка была в отчаянии. Она решила, что вся ее личная жизнь осталась отныне позади, впереди ее ожидает лишь горькое одиночество, и, чтобы заполнить одиночеству полезной работой, способной захватить ее всю целиком и хоть как-то продолжить дело, которому служил ее жених, девушка занялась исследованием некоторых особенностей физиологии человека в условиях пребывания в космосе.

Подобными исследованиями в Чехословакии занимаются считанные люди. Шарка с головой ушла в свою работу, а через некоторое время с ужасом поняла, что влюбилась в летчика, за полетами которого наблюдала. Летчику она тоже была симпатична, но любил он свою жену и дочь, с которыми не собирался расставаться, и потому относился к Шарке только как к другу. Испугавшаяся своего чувства Шарка перешла на другую работу. Теперь она была убеждена, что ей не суждено встретить счастливую любовь. Но через несколько лет, заполненных новой работой, она снова встретила человека, который ей понравился, и человек этот опять оказался летчиком. На этот раз, правда, бывшим: после аварии, случившейся с его самолетом, он стал инвалидом и работал в администрации аэропорта. Они встретились в госпитале, где лечился Милан и где работала теперь Шарка, и девушка довольно скоро поняла, что ее интерес к здоровью Милана не просто профессиональный. Когда после выписки из госпиталя он попросил ее руки, для нее это не было неожиданностью. Они живут вместе вот уже 12 лет, у них двое детей, и супружество их вполне гармонично.

Мы специально не стали останавливаться ни на внешности всех троих избранников Шарки, ни на их характерах и привычках - они были совершенно не похожи один на другого. Общим у них было только одно - профессия летчика. Увлечение Шарки этой героической профессией было в какой-то степени данью ее собственной несбывшейся мечте стать летчицей и одновременно помогало ей преодолевать некоторые несовместимости ее собственного характера и характеров ее партнеров. Довольно часто можно встретить девушек, которые питают симпатию к людям определенной профессии: одни девушки влюбляются исключительно в актеров, другие и слышать не хотят ни о ком другом, кроме военных, третьи влюбляются в спортсменов, четвертые в художников, пятые во врачей и т. д.

Мужчины тоже склонны выбирать женщин определенной профессии. Часто браки, заключенные на основе общих интересов, бывают довольно прочными, и тут, в общем-то, удивляться нечему: глубокое чувство, опирающееся на общие интересы, обогащает партнеров и делает их жизнь насыщенной и содержательной. Но случается, характеры некоторых партнеров настолько разнятся между собой, что даже общие интересы не способны создать гармоничный союз.

Редко у кого достает смелости прямо сказать партнеру, что дурман первого увлечения прошел и вам необходимо расстаться. Если бы это делалось вовремя, сколько бы и самых горьких расставаний прошло без драматических потерь для обеих сторон! С точки зрения здравого смысла нет ничего проще сказать партнеру, что вы его разлюбили или что вы не подходите друг другу. Но то, что выглядит легко с точки зрения здравого смысла, не всегда бывает просто осуществить в жизни. Партнеры, остывшие друг к другу, наплетут с три короба небылиц, почему они не пришли на свидание, а если и соизволят прийти, то будут раздражены, станут затевать мелочные ссоры, обвиняя во всем друг друга. Часто оба g партнера ждут, когда другой положит решительный конец их отношениям, а сделать это самому у них не хватает духу.

Случается, что партнеры, для которых их отношения давно превратились в муку, тем не менее не могут расстаться спокойно и без лишних осложнений. На какие только уловки они не пускаются! В ход идет все: и шантаж, и угроза покончить жизнь самоубийством, и самые дикие скандалы, и мнимая беременность, и перечисление собственных заслуг, и материальные издержки, и... скучно продолжать. Такое "давление" едва ли может принести успех - заставить полюбить насильно еще никому не удавалось. Впрочем, партнеры, идущие на подобные уловки, добиваются, как правило, прямо противоположного результата: вызывают к себе еще большую неприязнь. Некоторые слабые натуры, остывшие к своему партнеру, идут на такой отчаянный шаг, как заключение брака. Что из этого брака может получиться, нетрудно себе представить. По нашему мнению, уж лучше сразу проглотить горькую пилюлю, чем всю жизнь корить себя за малодушие и отравлять не только свое собственное существование, но и существование партнера.

Славек влюбился в очаровательную девушку. После двухлетнего знакомства он, однако, понял, что все ее очарование проистекает из взбалмошности: никогда нельзя было заранее предугадать, какой фортель она выкинет в следующую секунду. Славек настолько устал от ее нескончаемых причуд, что однажды не выдержал, набрался духу и сказал девушке, что им необходимо расстаться. Для девушки, привыкший к тому, что она может поступать со своим возлюбленным так, как ей заблагорассудится, слова Славека прозвучали точно гром среди ясного неба. Вначале она сделала вид, что и слышать не хочет ни о каких глупостях, какие могут прийти в голову Славека, что она будет продолжать вести себя так, как вела до сих пор, а он пусть немножко ее поревнует. Но позже, когда она осознала серьезность намерения Славека расстаться с ней, она ударилась в панику. Девушка вполне резонно решила, что одно дело - кокетничать с теми, кому она нравится (напомним, что она была не только очаровательной, но и взбалмошной), и совсем другое дело - навсегда лишиться того, кто ее любит. Любила ли она сама Славека, она не знала: ей по крайней мере казалось, что он никуда от нее не денется. И вдруг - разрыв? С этим она никак не могла согласиться. Она приводила убедительные доводы в пользу того, что им никак нельзя расстаться. Во-первых, говорила она, вся ее родня знает и любит Славека, во-вторых, они давно уже живут как муж и с жена, в-третьих, разрыв между ними ляжет чудовищным позором на ее семью, ведь родственники уже давно ждут заключения брака между нею и Славеком. Дальше - больше: девушка стала упрекать Славека в том, что из-за него она отказалась от более выгодной партии, что человек, который любил ее, обещал оставить свою жену, стоило ей только сказать ему "да", грозилась, что наложит на себя руки. После этой сцены она окончательно опротивела Славеку. Малоприятную ситуацию девушка усугубила тем, что подключила в борьбу своего отца-председателя спортивного клуба, членом которого состоял Славек, и профсоюзный комитет его работы. Славек, боясь скандала, пошел на попятную и, уступив нажиму, оказанному на него бывшей возлюбленной, ее отцом и общественной организацией, женился на девушке.

Брак, как и следовало ожидать, оказался непрочным и непродолжительным: девушка, теперь уже жена, воспринимала Славека не иначе как рохлю, не способного постоять за свои интересы, вдобавок ко всему она не могла простить ему, что он когда-то собирался бросить ее, и наконец она сама ушла к другому.

Никогда не старайтесь удержать партнера любой ценой - это плохо отразится прежде всего на вас. Не следует воспринимать расставание как обиду, нанесенную вам, унижение или потерю вашего престижа. Скажите себе, что ваше расставание есть не что иное, как согласованное решение двоих, потерявших друг к другу прежний интерес.

Мы не станем утверждать, что вы при этом будете чувствовать себя лучшим образом или что вы, расставшись с человеком, которого, быть может, продолжаете любить, приобретете в его лице своего самого большого друга. К сожалению, это не так: находясь длительное время в определенных отношениях, мы не можем сразу, как по мановению волшебной палочки, вжиться в новую для себя роль. Только в плохих романах можно прочитать о том, как герой или героиня предлагают бывшим возлюбленным свою верную дружбу и отвергнутой стороне не остается ничего иного, кроме как с благодарностью принять хоть такую милостыню. В реальной жизни ничего подобного вы не встретите. Любовь требует абсолютно иных форм доверия, чем дружба, хотя нельзя сказать, что отношения в дружбе более поверхностны или менее ценны, чем отношения, складывающиеся в любви. Возможно, дружба и перерастет незаметно в любовь, как любовь может перерасти в дружбу, но такое случается не по нашему желанию и не по обоюдному соглашению сторон: сегодня мы любим друг друга, а завтра становимся просто друзьями, или наоборот.

Не стоит драматизировать расставание. Кто первым понял, что его чувства безвозвратно исчезли, должен спокойно объяснить это другому. Но именно объяснить, а не огорошить внезапным решением. Не исключено, что ваш партнер сам уже обо всем догадывается и внутренне подготовлен к расставанию. Помогите в этом и ему, и себе. Но случается, что одна из сторон принимает решение расстаться из-за мимолетного увлечения кем-то третьим или даже под влиянием скверного настроения. Причины недоразумения можно устранить, если прекратить на время встречи. Месяц-другой разлуки пойдет вам обоим на пользу: вы сможете спокойно, не унижая друг друга, взвесить все "за" и "против" в ваших отношениях, определить силу собственного чувства и избавиться от временного недомогания, нервозности или скверного настроения. Часто бывает так, что по прошествии некоторого времени влюбленные возвращаются друг к другу. Но если после испытательного срока вы все же решите, что вы не пара друг другу, разрыв уже не будет столь тягостным. Не зря говорится: с глаз долой - из сердца вон.

Неважно, какой путь разрыва вы изберете. В любом случае в тоне ваших объяснений не должны звучать обида, раздражение, чувство вражды и т. д. Каждый человек имеет право выбора в интимных отношениях, а безоблачное существование в эмоциональной жизни "до гробовой доски" пока все еще остается романтической мечтой. Нельзя обещать друг другу вечной любви, а потом попрекать друг друга тем, что одна из сторон не сдержала своего обещания. Человеческие отношения так переменчивы, зависят от такого большого числа привходящих обстоятельств, от общего развития нашей личности, что составлять туг какие бы то ни было "долгосрочные прогнозы" едва ли кто решится без риска быть позже осмеянным. Вы переживете и депрессию, и чувство раскаяния за свою доверчивость, и тяжкую необходимость пересмотреть некоторые ваши жизненные принципы. Все это естественно, как естественно и то, что вы, пережив нанесенную вам травму, выйдете из трудной для вас ситуации более закаленной.

Депрессия со временем пройдет, забудется раскаяние, заживет душевная травма. Многое в нашей жизни с дистанции времени видится то в ореоле светлой грусти, то смешным, а то и нелепым. В этом смысле неудача, постигшая вас в отношениях с вашим партнером, равно как связанная с этой неудачей переоценка ценностей, которую вы произведете, могут стать отличной школой самосовершенствования и высокой ответственности, с какой следует подходить к выбору партнера.

Оказавшись "брошенной", не спешите "отомстить" своему обидчику и тотчас завести себе нового партнера. Одиночество редко кого радует, но это как раз тот случай, когда оно может пойти вам на пользу. Испытав горечь расставания, совсем не плохо побыть одной - есть время разобраться в своих чувствах, закалиться нравственно и обогатиться духовно. Одиночество - удобная пора для чтения книг, прослушивания музыки, знакомства с живописью и проч. Работа над расширением своего кругозора обогащает нас, приучает иначе смотреть на людей и природу, делает нас философами, которые способны правильно оценить поступки не только других людей, но и свои собственные. Одиночество, понимаемое как полная самоизоляция, не грозит тому, чья духовная жизнь разнообразна. Это время он использует для углубления и расширения своего образования, уточнения своих принципов и жизненных позиций. Люди поверхностные, наоборот, неустанно жаждут любого общения, порой с личностями малопривлекательными и никчемными, они боятся задохнуться в одиночестве, боятся, что одиночество обнаружит их собственную духовную пустоту. Это порода людей, всю жизнь играющих спектакли для себя и одержимых страхом разочароваться в себе.

Одиночество предоставляет нам громадный простор для раздумий. В этом деле нам на помощь приходят наши духовные наставники - поэты, музыканты, художники, философы. Нам хочется уразуметь их мудрость, способную удивительнейшим образом подметить главное в нашей жизни, отыскать решение, которое мы сами не смогли найти. Они учат нас видеть мир в новых измерениях и связях, помогают нам правильно определить свое место в жизни.

Закалившись и созрев духовно в одиночестве, мы уже не станем поддаваться мимолетным увлечениям и очаровываться гам, где, собственно, и очаровываться-то нечем. Любить человека, который и без нашей любви сам себя обожает, - роскошь, по нашему мнению, непозволительная: когда па долю одного приходится "удвоенная любовь", а на долю другого не приходится ничего, никакой речи о гармоничном союзе идти не может.

Не исключено, что вы, пройдя через одиночество, станете более требовательно подходить к выбору партнера, а когда вы встретите его, ваши духовные взаимоотношения поднимутся на более высокую ступень зрелости и обогатят жизнь как вашу, так и вашего партнера.

Чувство удовлетворения жизнью никому не дается раз и навсегда в одном и том же неизменном виде. То, что удовлетворяло нас еще вчера, уже не может удовлетворить сегодня. Но то, что досталось нам с трудом, способно удовлетворять нас достаточно продолжительное время. Легкие успехи быстро приедаются и теряют свойство новизны. Легкие успехи, выпадающие на нашу долю, вообще отличаются унылым однообразием. Напротив, кропотливая психологическая работа развивает в нас чувство уверенности в себе и освобождает нас от многих предрассудков, выработанных в процессе воспитания. Мы потому называем предрассудки предрассудками, что они не помогают развитию духовных отношений, а лишь мешают им. Особенно это бросается в глаза, когда речь заходит о мелочных предрассудках.

Обратимся к примеру, который наверняка знаком каждому. Милене пришлось расстаться не с одним парнем, а все потому, что она всегда опаздывала на свидания. Нет, она не была нерасторопной и умела спланировать свое время. Но мама внушила ей, что уважающая себя девушка должна опаздывать на свидание - пусть ее подождут. Прийти вовремя или чуть раньше намеченного срока означало, по мнению мамы Милены, дать понять молодому человеку, что он тебе небезразличен и может "вить из тебя веревки". Завязав новую дружбу, Милена уже не была так уверена в правильности материнского совета: стоит ли из-за нескольких минут опоздания на свидание рисковать потерей нового знакомства? И тогда она стала приходить на свидание вовремя. Каково же было ее удивление, когда ее новый знакомый, не отличавшийся особой педантичностью, не только никогда не опаздывал на свидания сам, но и в одежде стал изысканно аккуратен! Пунктуальность Милены невольно передалась ее новому знакомому, а став чертой характера молодого человека, побудила его требовательно относиться к своей внешности.

Другим довольно распространенным предрассудком является ложный стыд перед необходимостью отправить естественные потребности. В таких ситуациях необходимо особое чувство такта, но выход из затруднительного положения всегда можно найти.

Яна прогуливалась со своим приятелем по старой Праге, и тут ей захотелось в туалет. Стесняясь парня, которого она еще плохо знала, девушка стала рассеянной, слушала его вполуха, а когда тог заметил, что ее что-то тревожит, и прямо спросил ее об этом, она неожиданно для себя вспылила. Ей уже хотелось только одного - поскорее сбежать со свидания, которого она так ждала. Не было желания ни веселиться, ни слушать рассказы спутника, ни отвечать на его вопросы. Парень по-своему истолковал поведение девушки, предложил проводить ее домой, а когда Яна отказалась и от этого, он пришел к выводу, что девушке скучно находиться рядом с ним. В дальнейшем их встречи прекратились: обиженный юноша стал избегать Яну, а Яна решила, что у него появилась новая девушка. Как видим, маленькое недоразумение обернулось большой бедой. А ведь куда как проще было попросить молодого человека ненадолго остаться одному и зайти в ближайший туалет.

Мы не случайно остановились на таких простых примерах, чтобы показать, как иной раз и самые вздорные предрассудки и ложный стыд могут усложнить отношения партнеров. Драмы не всегда возникают на принципиальной основе, чаще функции детонатора выполняют в них мелочи, на которые мы не обращаем внимания и которым не придаем особого значения. Тем не менее мелочи эти обладают свойством подталкивать людей на новые, более серьезные недоразумения, каждая из сторон, чувствуя, что ее права ущемляются, начинает настаивать на своем, и незаметно для партнеров вспыхивает острый конфликт. Ну а там, где конфликты вспыхивают из-за пустяков, любовь чувствует себя весьма и весьма неуютно.

Таким образом, оказавшись на какое-то время в одиночестве, не спешите сразу же "отомстить" обидчику и завести себе нового партнера. Может случиться гак, что вы, не разобравшись в причинах вашего разрыва, очень быстро разочаруетесь и в новом вашем партнере, как он разочаруется в вас.

Несмотря на участившиеся в последние годы разговоры о якобы имеющем место "кризисе семьи", подавляющая часть взрослых людей на нашей планете живет в супружестве или стремится к нему. Этот факт говорит сам за себя. Совершенно очевидно, что не существует никакой иной формы общности быта, взаимной ответственности противоположных полов друг перед другом и моральной удовлетворенности, которая могла бы заменить семью. Семья как устойчивое социальное явление играет первостепенную роль в воспитании детей и дает своим членам чувство глубокого духовного единения, уверенности и эмоциональных гарантий, без которых человек как "совокупность всех общественных отношений" (К. Маркс) не может полноценно существовать и нормально развиваться.

Каковы бы ни были мотивы заключения брака, действительность подтверждает: на земле можно встретить очень мало мужчин и женщин, которые бы добровольно обрекли себя на жизнь в одиночестве. Дело не в том, что люди хотят жить в одиночестве и только в одиночестве находят свое спасение; многие из тех, кто "добровольно" обрекает себя на одиночество, просто оказываются не в состоянии выбрать себе подходящего партнера. Более того, есть люди, которые вообще не могут найти спутника в жизни обычным путем. Часто такие люди ссылаются на крайне узкий круг своих знакомых, ограниченный сферой профессиональных интересов, другие с большим трудом вступают в активные социальные контакты; эти люди, как правило, по характеру своему очень замкнутые, и потому возможность завязать "серьезное знакомство" с лицом противоположного пола вырастает для них нередко в самую настоящую неразрешимую проблему. У женщин, помимо названных общих с мужчинами причин, имеют значение и другие факторы. В первую очередь здесь следует назвать укоренившееся мнение, что при знакомстве с лицом противоположного пола активная роль всегда принадлежит мужчине. Несмотря на широкую эмансипацию, это убеждение, корни которого уходят в первобытные времена, все еще оказывает серьезное влияние на очень многих женщин. А в результате право выбора в обычных знакомствах остается за мужчинами, хотя право это зачастую носит чисто формальный характер. К примеру, мужчины приглашают женщин на танец, но "ратификацию" такого выбора женщины производят сами, соглашаясь или не соглашаясь на более серьезное знакомство. Никого не удивит, если мужчина подойдет на улице к посторонней женщине и попытается заговорить с ней. Женщина, поступившая таким же образом, может в лучшем случае вызвать изумление. Словом, хотя в конечном счете право выбора всегда остается за женщиной, все же выбор этот по самой сути своей вторичен и зависит от круга лиц, среди которого женщина может выбирать.

Следующим фактором, выступающим на первый план особенно в последние годы, является неумолимый рост числа разводов. Как правило, дети в расторгнутом браке с остаются с матерью, что ограничивает ее возможность найти 0 нового партнера. Мужчина же, не считая его финансовых обязанностей перед детьми, вновь оказывается свободен и легко может вступить в следующий брак.

Ограниченные возможности для знакомства гораздо м больше задевают женщину, чем мужчину. Для женщин ситуация осложняется еще и тем, что некоторые профессии в значительной мере становятся сугубо женскими (например, педагогика, сфера обслуживания, отчасти медицина и др.). Такое положение вещей отнюдь не облегчает выбор спутника в жизни. Женщины, помимо всего прочего, в большинстве своем хотят, чтобы их партнер имел равное с ними или более высокое образование. Однако образование и интеллектуальный уровень самих женщин непрерывно растут. А чем выше образование женщин, гем сложнее удовлетворить ее запросы, тем, стало быть, меньше у нее шансов создать гармоничный союз. Вот почему женщины сегодня все чаще прибегают к такой искусственной форме знакомства, как брачное объявление, или к посредничеству различных бюро, что создает для них дополнительные трудности. Дело в том, что мужчины прибегают к такой форм", знакомства значительно реже, а потому и здесь у женщин крайне ограниченная возможность выбора.

Но означает ли это, что искусственное знакомство заранее обречено на неудачу? Нет, конечно. Пусть ограниченные, но возможности найти подходящего партнера существуют и здесь. Необходимо только преодолеть инерцию недоверия к искусственному знакомству, которое многие люди считают суррогатом естественного знакомства. В действительности искусственное знакомство, как вы к нему ни относитесь, является одним из видов социальной помощи одиноким людям со стороны общества. Некоторые формы искусственного знакомства по сравнению с обычным знакомством обеспечивают более широкий выбор и возможность познания будущего партнера, и в этом нет ничего предосудительного.

Брачное объявление, несмотря на свою кажущуюся новизну, имеет весьма давнюю историю. Первое брачное объявление было опубликовано в Англии в конце XVII века, а спустя сто лет стало обычным явлением на страницах западноевропейской прессы. Стиль брачных объявлений и пожеланий т отражал, с одной стороны, цели объявителя, а с другой - его представления о наиболее подходящей партнерше. Мы не оговорились, сказав "партнерша", а не "партнеры". Дело в том, что в давние времена брачные объявления давали, как правило, мужчины. От женщин предложения поступали через родителей или родственников. Тогдашних подателей объявлений интересовало прежде всего экономическое положение партнера, поэтому привычной частью брачных объявлений были справки о стоимости имущества, размере приданого, наличии недвижимости и т. д. Острые социальные различия тех лет не позволяли подавать брачные объявления беднякам. Требования к особенностям характера возможного партнера стали появляться в объявлениях значительно позже.

Брачное объявление имеет прежде всего то преимущество, что позволяет сохранить анонимность в выборе партнера. Объявитель получает возможность заранее сделать выбор из предложений, поступивших на его объявление. Если он исключит из предложений неверные или мошеннические справки (а такое случается и во время обычных знакомств), то остальную информацию можно оценить но двум критериям:

а) подходит ли предложение по содержанию;

б) как написано предложение с точки зрения способа выражения мыслей, стиля письма, а также наличия или отсутствия грамматических ошибок.

Выбор, конечно же, ограничивается числом предложений, поступивших на объявление. Сложнее сделать правильный выбор в ситуации, когда приходит множество предложений (особенно если предложения действительно заслуживают внимания по содержанию и внешним признакам). Тогда все решает случай. Довольно сложно вести длительную переписку с большим числом интересующихся. Ответы на предложения приходится ограничивать, что огорчает тех, чьи предложения остались без отклика. Чувство разочарования усилится, если само объявление не найдет предложений.

Может статься, что причиной неудач с помощью брачных объявлений в каждом конкретном случае будут различные внешние обстоятельства: неудачный стиль объявления, ограниченность выбора, боязнь, что откликнувшийся на объявление разыгрывает вас или само объявление составлено любителем шуток.

Тем не менее браки по объявлениям находят все больше сторонников, и этой формой знакомств не следует полностью пренебрегать.

Знакомства по объявлению практикуются во всех социалистических странах, хотя об этой форме социальной помощи мало кто знает из-за хронической нерасторопности рекламы. Еще меньше знают люди о существовании бюро знакомств, к работе в которых привлекаются ведущие психологи и специалисты в области семьи и брака.

Удобство бюро знакомств состоит в том, что желающий познакомиться может заранее обсудить свои требования к будущему партнеру с работниками службы, попросить их показать фотографию заинтересовавшего его лица, организовать при их посредничестве свидание, посоветоваться с ними насчет правильности своего выбора. Такой способ подходит тем, кому при выборе партнера необходима посторонняя помощь, кто не решается положиться на собственное мнение. Путь к установлению контактов получается длиннее, чем при знакомстве по объявлению, да и успех в значительной степени зависит от числа клиентуры бюро знакомств. Чем шире круг клиентов, тем больше возможностей познакомиться именно с тем, кого вы ищете, и наоборот. Оперативная и регулярная реклама пойдет на пользу как бюро, так и тем, кто интересуется этим видом социальной помощи одиноким людям.

Эта современная система знакомств существует за рубежом не один год. В Чехословакии машинная служба впервые создана в 1968 году под названием "Рандеву". В чем отличие "машинного знакомства" от других видов искусственного знакомства? Расскажем, как действует система "Рандеву" в нашей республике.

Клиент заполняет социально-психологическую анкету, где, помимо сведений о себе, указывает просьбы и требования к своему будущему партнеру и в свою очередь отвечает на вопросы, проясняющие особенности его характера (в некоторых зарубежных машинных системах для этих целей используют специальные психотесты). В блоки памяти счетно-вычислительного устройства закладывается необходимая информация. В соответствии с программой машина сравнивает и рассматривает пожелания и требования всех заявленных мужчин и женщин, исключив тех, кто по разным причинам не подходит данному претенденту. Затем машина при помощи специальных оценочных характеристик подбирает оптимально подходящего партнера. Причем машина следит за тем, чтобы оптимальный выбор был взаимным - устраивал не только одного, но и второго партнера.

Возможности вычислительной машины по сравнению с возможностями человека, подающего объявление в газету или обращающегося к посредничеству бюро знакомств, поистине фантастические. К примеру, международная система "Селектрон" обрабатывает один септильон сравнительных возможностей, а при одновременном использовании психотестов машина способна проанализировать тончайшие психологические оттенки того или иного характера, классифицировать десятки миллионов возможных взаимосвязей, а также исследовать особенности и различия в характерах потенциальных партнеров, т. е. проникнуть в так называемую "область внутреннего напряжения". Стоимость услуг, оказываемых "Селектроном", конечно же, находится в прямой зависимости от требовательности к программе и, с нашей точки зрения, весьма высока. Чехословацкая система "Рандеву" гораздо проще. В 1972 году ее усовершенствовали, после чего она стала называться "Контакт". Этот новый вид услуг в течение непродолжительного времени занял свое законное место в системе современных социальных услуг. Об этом свидетельствует и неослабевающий интерес к нему общественности. Только в 1975 году в "Контакт" подали заявления более 22 тысяч мужчин и женщин. У женщин ситуация более безрадостная, чем у мужчин, впрочем, как и в других случаях искусственного знакомства. Причины такого положения следующие:

1. В "Контакт" обращается больше женщин, чем мужчин (в соотношении 2:1).

2. Обратившиеся женщины в большинстве своем имеют среднее образование, тогда как у мужчин преобладает начальное. В отдельных выборочных группах женщин со средним образованием оказалось даже больше, чем всех обратившихся мужчин, вместе взятых.

3. Мужчины чаще всего хотят познакомиться с женщинами, не бывшими в браке, и женщинами без детей.

Сложная ситуация у разведенных женщин среднего возраста (между 30 и 40 годами) со средним и высшим образованием, имеющих одного или двух несовершеннолетних детей. Этим женщинам, обычно довольно красивым, с хорошей социальной и материальной базой, даже в "Контакте" нелегко найти партнера. Женщины и сами хорошо это понимают.

Заметна разница во взглядах женщин различных возрастных групп на развод и последующую перспективу вновь устроить свою семейную жизнь. Если молодые разводящиеся женщины весьма радикальны в оценке партнера и несговорчивы, то женщины, живущие долгое время в разводе, отступают от своих первоначальных принципов. У тысяч женщин, обратившихся в "Контакт", требовательность к будущим партнерам ниже, чем у мужчин к партнершам.

Простор для возможных знакомств в "Контакте" все же ограничен из-за особенностей обращающихся в него клиентов, которые порой сами не в состоянии завязать знакомство и сохранить затем долговременные и серьезные отношения.

Престиж искусственных форм знакомства будет в перспективе расти, и вполне возможно, что больше людей придет к выводу, что нельзя считать подобные учреждения заменителями "настоящей и чистой любви". Никакие сверхсложные программы сверхсовершенных вычислительных машин не смогут гарантировать вам любовь. Такую цель - во что бы то ни стало "влюбить" друг в друга возможных партнеров - ни одна из форм искусственного знакомства перед собой и не ставит, это дело не социальных служб, а людей, стремящихся создать семью. Задача же социальных служб - борьба с одиночеством, в значительной мере отягощенного индустриализацией и урбанизацией общества. Древнеримская поговорка, гласящая, что чем больше город, тем более одинок в нем человек, не утратила своей актуальности и сегодня. Речь идет о том, чтобы негативные явления, связанные с одиночеством, свести до минимума, а еще лучше - сделать и одиноких людей счастливыми.

В каждом обществе действуют факторы, регулирующие рождаемость. Что это значит? Обществу небезразлично, растет ли численность его членов, сохраняется ли на определенном уровне или сокращается. Существуют различные теории, объясняющие связь между рождаемостью и развитием общества. Так, на Западе до сих пор имеет хождение теория, известная под названием мальтузианство (названа так по имени английского экономиста и священника Т. Р. Мальтуса, 1766 - 1834 гг., автора книги "Опыт о законе народонаселения..."), согласно которой бедствия народа объясняются его "необузданным размножением". Сам Мальтус сформулировал "естественный закон", из которого следует, будто население имеет тенденцию роста в геометрической прогрессии, тогда как средства существования могут увеличиваться лишь в арифметической прогрессии. Выход из этого противоречия Мальтус видел в введении жесткой регламентации браков и регулировании рождаемости.

Недостатки этой теории бросаются в глаза не только противникам, но и рьяным последователям Мальтуса. Вот с почему в XX веке такие ученые, как У. Томпсон (США), Г. Ражо (Франция), Э. Ист (США), К. Вит-Кнудсен (Дания), и некоторые другие стали доказывать, будто в теории Мальтуса главное вовсе не в "прогрессиях" (в развитых капиталистических странах объем производимого продовольствия увеличивается намного быстрее, чем растет население) а в "природном" характере демографического развития. Такие же представители "классического" мальтузианства второй половины XX века, как У. Фогт (США) и Г. Бутуль (Франция), видят единственную возможность выхода из мирового "кризиса населения" в сокращении рождаемости и выступают против индустриализации и развития сельского хозяйства развивающихся стран.

Между тем еще в прошлом веке К. Маркс установил, что относительное перенаселение капиталистических стран объясняется не чем иным, как самой природой капитализма. К. Маркс писал: "...Рабочее население, производя накопление капитала, тем самым в возрастающих размерах производит средства, которые делают его относительно избыточным населением. Это - свойственный капиталистическому способу производства закон народонаселения..."

Общество, таким образом, влияет на рост или сокращение численности своего населения, регулирует рождаемость, подчиняя ее законам, по которым само живет и развивается.

Вы можете спросить нас: ну а как вообще могло случиться, что общество стало вмешиваться в вопросы рождаемости? Разве в конечном счете не каждое общество заинтересовано в увеличении числа своих членов, разве уже первобытнообщинные племена не стремились к увеличении населения, чтобы иметь возможность выжить в условиях жесточайшей борьбы со стихией, борьбы, которая по силам лишь молодым, здоровым членам общества?

Все это так и не совсем так. Не так прежде всего потому, что и в примитивных обществах на выживаемости новорожденных в значительной степени сказывался естественный отбор: слабые дети умирали, сильные выживали. (Вспомним: спартанцы уничтожали своих слабых и больных детей, чтобы таким образом сохранить здоровье своего общества в ущерб росту его численности.) Уничтожали детей, включая здоровых, некоторые племена, которым грозил повторяющийся из года в год голод (по свидетельству арабских путешественников, такая жестокая мера применялась и в некоторых славянских племенах). Позже люди пришли к выводу, что лучше, чем прибегать к столь варварским методам борьбы за выживаемость, научиться как-то регулировать рождаемость. Тогда-то и появились первые приказы и запреты, которые стали нормировать рождение детей.

В наше время рост численности населения в разных частях планеты неодинаков, хотя, кажется, на земле не осталось уже ни одного уголка, кроме отдельных стран, где бы общество открыто вмешивалось в интимную жизнь своих членов. В чем тут дело? Казалось бы, население всюду должно расти, а между тем в развитых странах оно практически стабилизировалось или даже имеет тенденцию к уменьшению, тогда как в развивающихся странах стремительно растет.

Причины такого явления, как ни прозвучит это на первый взгляд парадоксально, опять же кроются в организации и степени развития каждого конкретного общества, хотя общество, как мы только что заметили, нигде вроде бы прямо и открыто не вмешивается в интимную жизнь своих членов. Возьмем, к примеру, Гренландию, где природные и материальные условия жизни чрезвычайно тяжелые, что в свою очередь сказывается на высокой детской смертности, особенно новорожденных. Естественно, что в этих тяжелых природных условиях жизни обществу вовсе не безразлично, выживет оно или исчезнет. И потому женщины-эскимоски Гренландии, не состоящие даже в браке, но продолжающие рожать детей и в весьма преклонном возрасте, окружены здесь особым почетом и уважением. Полная свобода добрачных половых связей молодежи в этой стране привела к тому, что в одном только 1961 году здесь родилось 33 процента внебрачных детей, т. е. ровно треть всех родившихся в том году младенцев! Так что и здесь, как видим, кажущееся невмешательство общества в интимную жизнь своих членов на деле оборачивается его весьма большой заинтересованностью в нормальном воспроизводстве.

Случается, однако, так, что общества (мы говорим сейчас об обществах, находящихся на низших ступенях развития) в своем стремлении выжить не увеличивают, а сокращают рождаемость. Такие примитивные общества поощряют сожительство лиц одного пола, что также обусловлено необходимостью регулировать рождаемость. Примером подобного рода регулирования рождаемости служит печальный опыт южноамериканского индейского племени чимуланцев, которое было полностью истреблено конкистадорами из-за явной склонности его членов к пеноанальному половому сношению.

Наконец, уже с древнейших времен различные общества для регулирования рождаемости поощряли использование различных трав и настоев для предупреждения беременности. В знаменитом индийском трактате "Камасутра" VIII века н. э. упоминается о растении, предохраняющем женщину от беременности в течение месяца при условии, если его применять три дня подряд после менструации. В другом индийском трактате "Анангаранга" XII века н. э. также можно найти упоминание о растении с подобным действием. А вот представители племен из отдаленных провинций Индонезии, живущие и сегодня в условиях каменного века, уверяют, что им известна кора дерева, которая предохраняет женщину от беременности в течение шести месяцев!

К растениям, имеющим противозачаточные, или контрацептивные, свойства, можно отнести и растения с абортивным действием, т. е. такие растения, употребление которых приводит к самопроизвольному выкидышу плода. Есть сведения, что чешские девушки еще в прошлом веке употребляли для этих целей розмарин. Древние египтянки растирали в порошок побеги акации, смешивали их с медом и финиками, полученную смесь наносили на кусочек ткани и вводили глубоко во влагалище перед половым сношением. Мы, конечно, не можем судить о пропорциях этой смеси, но анализ показал, что побеги акации содержат растительный клей, который, растворяясь в воде, образует молочную кислоту, а молочная кислота и сегодня используется при изготовлении некоторых противозачаточных паст.

Огромное влияние на европейские народы в их взглядах на рождаемость оказало христианство, восходящее в свою очередь к иудаизму. Христианская религия, как и иудаизм, везде и всюду запрещала применение каких бы то ни было противозачаточных средств. Этот официальный запрет возник под влиянием ветхозаветной легенды об Онании, которого наказал Иегова за применение прерванного сношения. Христианский теолог и церковный деятель Августин (354 - 430 гг.) прямо объявил каждое половое сношение, не ведущее к оплодотворению, "запрещенным и греховным". С течением времени взгляды христиан на половую жизнь претерпели некоторые изменения, пока не приобрели законченную форму в виде так называемой "теологии морали" с мельчайшими, порой курьезными подробностями, как должны вести себя мужчина и женщина во время полового сношения. Книга Альфонса из Лигурии "Теология морали", написанная в XVI веке, по сей день остается официальным церковным учением о нормах сексуального поведения.

О том, насколько активно вмешивается религия в вопросы интимной жизни, можно судить хотя бы по такому факту. В 1962 - 1965 годах проходил второй Ватиканский собор, который, отражая значительные сдвиги, происшедшие после второй мировой войны, провозгласил, что супружество не обязательно должно вести к рождению детей. Тем не менее римский папа Павел VI (1897 - 1978 гг.) после долгих раздумий решительно выступил в 1968 году против использования противозачаточных средств. Его решение вызвало многочисленные протесты в среде церковных сановников и верующих. Тогда глава католической церкви пошел на компромисс и разрешил в качестве единственной формы контроля за рождаемостью так называемый физиологический метод исчисления дней менструального цикла, более или менее благоприятных для зачатия, дополненный методикой измерения основных температур (более подробно мы расскажем об этих методах ниже).

В настоящее время действует авторитетная всемирная организация International Planned Parenthood Federation с центром в Лондоне. Эта организация сотрудничает с органами здравоохранения многих стран по вопросу массового внедрения контрацептивных (противозачаточных) средств. Ее деятельность пользуется особой поддержкой в развивающихся странах, где наблюдается особенно бурный рост народонаселения.

Вообще следует заметить, что годы, прошедшие после окончания второй мировой войны, ознаменовались значительным ростом населения на всем земном шаре. Причин такого резкого увеличения населения Земли несколько, но главные из них - значительное снижение детской смертности (особенно среди новорожденных) при сохранении высокой рождаемости в развивающихся странах. Немаловажное значение имеют и успехи медицины, добившейся значительного продления человеческой жизни. По подсчетам ученых, численность населения Земли к началу XXI века достигнет 6,1 миллиарда человек, т. е., другими словами, увеличится почти в полтора раза по сравнению с нынешней численностью планеты. Много это или мало? Ученые считают, что численность в 10 - 15 миллиардов человек оптимальная, потому что Земля в состоянии прокормить - при условии, конечно, разумного использования природных ресурсов и дальнейшего развития научного познания - 30 миллиардов человек.

Страх голодной смерти перестал быть причиной ограничения рождаемости (хотя голод как таковой, особенно в развивающихся странах, отнюдь не снят с повестки дня. Пример тому - жесточайшая засуха, поразившая некоторые районы Эфиопии в 1984 - 1985 годах и приведшая жителей этой страны на грань гибели от голода, что могло бы иметь самые печальные последствия, если бы не своевременная и эффективная помощь продуктами питания и медикаментами, оказанная населению Эфиопии Советским Союзом, другими социалистическими странами, а также некоторыми развитыми капиталистическими странами). В промышленно развитых странах люди соотносят время зачатия и рождения детей со своими потребностями и условиями жизни. Сегодня они не только стремятся обеспечить своим детям высокий уровень жизни, но и сами охотно пользуются всеми благами, какие предоставляет им цивилизация (социалистические страны не составляют в этом смысле исключения, хотя, разумеется, наши идеалы принципиально отличны от идеалов, проповедуемых капиталистическим обществом). Широкое применение надежных контрацептивных средств в промышленно развитых странах освободило женщину от страха нежелательной беременности, хотя, с другой стороны, способствовало распространению все более свободных взглядов на роль и место в жизни каждого человека сексуальных потребностей и возможностей их удовлетворения. Такому свободному взгляду в немалой степени способствовала и эмансипация женщины, вырвавшейся из-под власти экономической зависимости от мужчины. Наконец, все более ускоряющийся ритм жизни, жесткие требования, которые предъявляет человеку усложняющееся промышленное производство, многочисленные обязанности, накладываемые обществом на своих членов, и многое другое порождают у человека стихийную потребность расширить свои межличностные связи, утвердить себя как индивидуальность, в том числе и в сексуальном плане.

Ничего противоестественного в этом нет. Так уж устроен человек, что ничто человеческое ему не чуждо. До тех пор, пока сексуальные потребности человека не ведут к распущенности и поддаются регулированию со стороны общества, нет причин для беспокойства.

Мы уже видели, что люди с давних пор были озабочены поиском надежных средств защиты от беременности. Причем поиски эти велись в двух направлениях: как, с одной стороны, обезопасить женщину и, с другой стороны, как нейтрализовать мужчину.

Один из самых распространенных способов, препятствующих проникновению спермы во внутренние половые органы женщины, - использование презерватива, который был знаком еще древним римлянам. Позже, с распространением христианства, такой способ защиты был предан забвению и лишь в XVI веке вновь открыт прославленным итальянским врачом и анатомом Габриеле Фаллопием я (1523 - 1562 гг.). Фаллопий искал надежный способ защиты от сифилиса, который в то время, подобно эпидемии чумы, быстро распространялся по Европе. Тогда-то он и предложил при половых сношениях надевать на пенис полотняный мешочек, смоченный в специальном лекарстве. Изобретение Фаллопия долго еще служило в качестве основного средства защиты от инфекций; его назначение для с предупреждения беременности играло второстепенную роль. С течением времени полотняные мешочки Фаллопия были усовершенствованы: во Франции стали производить презервативы из тонких овечьих кишок и экспортировать их во многие страны Европы. Популярность новинки была столь велика, что вскоре получила название "французских кишок". В конце XIX века презервативы из кишок животных были заменены резиновыми презервативами. Постепенно противозачаточное назначение презерватива возобладало над необходимостью предохраняться от половых инфекций.

Современные презервативы весьма совершенны, абсолютно безвредны и просты в употреблении. Однако неудобство этого противозачаточного средства состоит в том, что у некоторых мужчин снижается острота половых ощущений, да и с эстетической точки зрения использование презерватива выглядит не самым лучшим образом.

Женщина также может применять механические противозачаточные средства, например шеечные колпачки, или пессарии. Такой способ защиты от зачатия впервые предложил берлинский медик Ф. К. Вильде в 1938 году. Пессарий представляет собой резиновый колпачок с эластичным кольцом, который закрывает маточный зев и препятствует проникновению спермы в полость матки. В последнее время этот вид контрацепции часто используют в сочетании с различными пастами и кремами, содержащими вещества, губительно действующие на сперму. Недостатком колпачков является сложность их применения, не говоря уже о травме, какая наносится психике женщины, вынужденной манипулировать с колпачком перед самым сношением, а затем вновь его удалять. Кроме того, если колпачок не охватывает плотно шейку матки, он может вызвать раздражение слизистой оболочки или сдвинуться при введении члена, что увеличивает долю риска забеременеть.

Существуют колпачки, которые не обязательно вводить во влагалище перед каждым сношением, а затем удалять их. Но ввести такой колпачок и правильно установить его на шейке матки может только врач. Перед менструацией необходимо вновь обратиться к врачу и удалить колпачок.

Этот вид противозачаточных средств появился совсем недавно и сразу же приобрел популярность (внутриматочный контрацептив, или спираль, уступает сегодня по популярности только пилюлям). Существует свыше двадцати видов внутриматочных противозачаточных средств, которые производятся во многих странах, в том числе и в Советском Союзе. Чехословакия производит надежные внутриматочные спирали под названием "Дана", которые экспортирует во многие страны. Новейшие изделия снабжены силоновой нитью, которая после введения выступает из маточного зева (с помощью этой нити гинеколог в случае необходимости легко удалит спираль из матки).

"Дана" производится из биологически инертного, абсолютно безвредного для организма женщины полиэтилена. Он не вызывает ни воспалений, ни других заболеваний. Устройство вводится в матку врачом-гинекологом в последние дни менструации. Некоторые женщины не переносят внутриматочные спирали, жалуются на нерегулярные и затяжные кровотечения или воспалительные процессы. В таких случаях необходимо сразу же обратиться к врачу, который решит, поддаются ли эти осложнения лечению или спираль необходимо удалить.

Внутриматочные противозачаточные средства удобны тем, что могут находиться в организме женщины до двух лет. Некоторые специалисты считают безвредным и более длительный срок, но нельзя оставлять эти средства в матке свыше четырех лет. Устройство не мешает процессу сексуальной близости, и женщина надолго защищена от беременности. Если женщина не желает больше предохраняться, врач удалит спираль (удаление практически безболезненно), и она может без всякого риска за здоровье будущего ребенка забеременеть.

После родов, прежде чем снова вводить спираль, необходимо дождаться первой менструации, а еще лучше - второй. Внутриматочный контрацептив не рекомендуется женщинам, страдающим обильными и длительными кровотечениями при менструации, подверженным воспалительным заболеваниям, а также нерожавшим женщинам.

Следующую обширную группу противозачаточных средств составляют химические препараты. В настоящее время химические противозачаточные средства пользуются наибольшей популярностью во всем мире. Этот вид предупреждения беременности стал возможен после открытия и промышленного освоения синтетических соединений, известных под названием норстероиды. Соединения эти относятся к группе стероидных гормонов, которые обладают теми же свойствами, что и женские половые гормоны. В Чехословакии применяют такие препараты, как биогест и норбиогест. Оба препарата выпускаются в упаковке по 28 драже, из них 7 драже - красного цвета. Каждый день принимают по одной пилюле, лучше в одно и то же время, причем первую пилюлю принимают на пятый день менструального цикла. После 21 дня приема основного препарата переходят на прием 7 пилюль красного цвета, не содержащих никаких активных веществ (эти нейтральные пилюли включены в упаковку единственно для того, чтобы женщине было легче контролировать себя на всем протяжении 28-дневного менструального цикла). Если в период принятия красных таблеток не наступит менструация или кровотечение появится раньше или позже, нужно сразу же посоветоваться с врачом-специалистом.

Гормональное предупреждение беременности оказывается эффективным и при лечении первичного бесплодия, обусловленного гормональными нарушениями. После прекращения приема препарата женщина, не опасаясь, может тут же забеременеть.

Внутренние гормональные противозачаточные средства мы не можем рекомендовать женщинам, страдающим обильными менструальными кровотечениями, диабетом, болезнями печени и варикозным расширением вен. У большинства здоровых женщин препарат не вызывает никаких побочных явлений, но некоторые женщины жалуются на незначительные головные боли, отеки век, периодически

возникающие потуги к рвоте, иногда - ослабление сексуальных реакций. В таких случаях женщинам следует посоветоваться с врачом. Нет необходимости тут же прекращать прием препарата - возникшие осложнения в большинстве случаев устраняются своевременным симптоматическим лечением.

В двадцатых годах нашего столетия широкое распространение получил физиологический метод исчисления дней менструального цикла, более или менее благоприятных для я зачатия. Метод этот, известный под названием метода Огино-Кнауса (назван так в честь японского и чешского врачей, поставивших исследование менструального цикла на я научную основу), в действительности имеет многовековую историю. Впервые этот метод был описан прославленным гинекологом своего времени, греческим врачом Спраном Эфесским, жившим во II веке н. э. в Риме. Вновь этот метод был открыт во второй половине XIX века в Германии, где получил название "правило Капельмана". Но кто бы ни был первооткрывателем этого метода, главное, конечно не в именах и названиях, а в его эффективности.

Физиологический метод основан на знании периодов плодовитости и бесплодия женщины. Женщина может забеременеть не всегда, а только в определенные дни до или сразу после овуляции, т. е. выхода созревшего яйца из яичника. Овуляция у большинства женщин приходится на середину менструального цикла, и созревшее яйцо может быть оплодотворено сперматозоидом, которому не более двух дней. Из приведенной на таблицы хорошо видно, что для оплодотворения наиболее благоприятны первые четыре и последующие четыре дня до овуляции, а всего таких дней, включая день овуляции, девять.

Физиологический метод можно рекомендовать женщинам с регулярным менструальным циклом, хотя, надо заметить, и у них может произойти преждевременная овуляция, и тогда метод Огино-Кнауса подведет. В принципе этот метод идеален для пар, старающихся избежать беременности, но не имеющих ничего против рождения ребенка.

Одна из швейцарских часовых фирм выпускает с 1968 года специальные часы, которые так и называются: часы от зачатия. При правильной настройке, соответствующей менструальному циклу, часы показывают своей владелице дни, более или менее благоприятные для зачатия. Часы пользуются успехом у женщин многих стран, однако диковинка эта может подвести точно так же, как и предлагаемая нами таблица, если овуляция у женщины произойдет преждевременно.

Под "основной температурой" мы понимаем температуру влагалища, измеряемую здоровой женщиной утром, в состоянии покоя, в постели. Регулярное измерение температуры может дать определенную информацию о том, когда произойдет овуляция. На графике, помещенном в предыдущем разделе "физиологический метод", видно, как заметно колеблется температура влагалища в разные дни менструального цикла. Фазы низких температур приходятся на дни, предшествующие овуляции и день овуляции, затем температура резко возрастает и достигает 37,1° - 37,2° С (температура может быть и выше). Пик температуры приходится на дни, неблагоприятные для наступления беременности, в эти дни женщина может не предохраняться.

Метод этот, естественно, непригоден, если женщина болеет, лечится гормонами, переутомлена и в других случаях, когда колебания температуры не зависят от процесса созревания яйца.

Весьма распространенным, но малонадежным способом предохранения от зачатия является метод прерванного сношения, знакомый еще древним евреям (согласно ветхозаветной легенде, именно за этот "грех" бог наказал Онания). Мужчина прерывает сношение непосредственно перед эякуляцией, которая происходит вне влагалища. Условием успеха является способность мужчины прервать сношение прежде, чем произойдет первый выброс спермы. Использование этого метода с психологической точки зрения предъявляет к мужчине очень высокие требования и для обоих партнеров является стрессом: удастся ли вовремя прервать сношение? Длительное обращение к прерванному сношению может неблагоприятно отразиться на способности мужчины и женщины получить полное сексуальное удовлетворение и привести к явлению, известному под названием аноргазмия. Ненадежность метода состоит в том, что сперматозоиды могут попасть во влагалище до наступления эякуляции вместе с секретом, выделяемым из куперовых желез.

Вариантом этого способа предохранения является так называемое продленное сношение, во время которого после введения пениса оба партнера сдерживают фрикции. Женщина в процессе такого сношения может достичь оргазма, но и этот вид предохранения предъявляет высокие требования к психике партнеров, представляя собой ущемленную, несовершенную форму половой близости. Метод прерванного, а тем более продленного сношения не подходит мужчинам, имеющим тенденцию к преждевременной эякуляции.

Остается сказать несколько слов о стерилизации, представляющей собой практически необратимую контрацепцию. Стерилизация производится либо оперативным путем, либо рентгеновским облучением. При оперативном вмешательстве женщинам перевязываются яйцеводы, мужчинам - семявыносящие протоки. К стерилизации облучением сначала прибегали лишь самые обеспеченные женщины, позднее, однако, и этот способ необратимой контрацепции несколько расширился.

Что можно сказать об этом методе? Прежде всего, стерилизация не отражается на потенции и способности к оргазму, но делает людей абсолютно бесплодными. Именно это обстоятельство сыграло свою отрицательную роль в некоторых странах, где люди не желают иметь детей и не хотят предохраняться (в США, например, стерилизация вошла даже в "моду": по имеющимся данным, у 10 процентов белокожих супружеских пар обеспложен один или оба партнера). В социалистических странах к стерилизации прибегают лишь в крайних случаях, когда беременность представляет непосредственную опасность здоровью и самой жизни женщины или в случае опасности передачи потомству тяжелых наследственных болезней.

Во всех остальных случаях врачи рекомендуют надежные и удобные обратимые контрацептивные средства, от которых партнеры в любое удобное для них время могут отказаться, если решат родить ребенка.

С медицинской точки зрения аборт - это прерывание беременности в сроки до 28 недель, т. е. до момента, когда возможно рождение жизнеспособного плода. Существует, однако, искусственный аборт, который производится в сроки до 12 недель но желанию женщины (в отдельных случаях, по медицинским показаниям, и в более поздние сроки).

С юридической точки зрения абортом считается изгнание мертвого плода до истечения 28 недель или искусственное его извлечение. Изгнание живого плода из матки до истечения 28 недель беременности юридически считается рождением ребенка, даже если плод прожил совсем недолго.

Самопроизвольный аборт может возникнуть при недоразвитии половых органов, некоторых заболеваниях матери или плода, однако многое в этом явлении нам до сих пор еще не ясно. В основном причины самопроизвольного аборта можно подразделить на генетические, т. е. вызванные нарушениями в структуре яйца или сперматозоида, и на экзогенные и эндогенные или, другими словами, вызванные внешними и внутренними изменениями женского организма. Генетические причины менее всего изучены, и потому мы не станем здесь на них останавливаться. Внутренние изменения женского организма имеют в основном биохимический характер - чаще всего мы сталкиваемся с нарушениями функции яйцеводов и плаценты. Отрицательное влияние на образование плода могут оказать болезни щитовидной железы, надпочечников, поджелудочной железы и некоторых других органов.

К внутренним изменениям мы относим также различные отклонения аллергического характера, особенности состава крови, влияющие на ее свертываемость, и разнообразные сосудистые заболевания. Редко когда причиной выкидыша бывает нарушение анатомии матки - врожденное или приобретенное. Чаще всего мы говорим в этих случаях о так называемых утероплацентарных нарушениях, вызывающих, например, преждевременное отторжение плаценты, нарушение ее сосудистых обеспечений - инфаркты плаценты и некоторые другие заболевания. Под внешними причинами мы понимаем различные инфекции, которые могут вызвать острое или хроническое заболевание печени и почек, что, конечно же, неблагоприятно сказывается на развитии плода. Весьма опасны различные механические травмы, психические заболевания, а также внезапные стрессы.

К самопроизвольным абортам имеют склонность женщины во второй и последующих беременностях; случаи, когда самопроизвольный аборт случается у женщины в первой беременности, чрезвычайно редки.

В первой половине беременности выкидыш проявляется как обильное кровотечение, а во второй сопровождается резкими болями в паху, вслед за которыми выходят околоплодные воды. Древние акушеры, наблюдавшие это явление, выработали даже правило: чем старше беременная, тем меньше кровотечений и тем больше болит.

Угрожающий аборт - это состояние, при котором плод еще не погиб и не произошло отторжение плаценты, но уже нарушена эпителиальная ткань матки. Если беременную вовремя госпитализировать, в большинстве случаев угрожающий аборт поддается действенному лечению. Особого внимания требует так называемая беременность, находящаяся под угрозой. Такая беременность чаще всего наблюдается у женщин, страдающих серьезными заболеваниями печени, почек, легких, желез внутренней секреции или болезнями сердца и кровообращения. Беременные женщины, перенесшие гинекологические операции или прерывавшие прежде беременность, равно как женщины, у которых случались выкидыши или преждевременные роды, должны помнить, что им следует находиться под постоянным контролем врача-специалиста.

У некоторых женщин случаются повторные выкидыши. И в этих случаях необходимо медицинское вмешательство в начале беременности и контроль за ее последующим развитием. Очень опасен для беременности период, когда у женщин обычно бывает менструация. Лучше в это время показаться врачу, а в случае необходимости лечь в больницу.

Избавление от нежелательной беременности было известно во все времена, даже в самых примитивных обществах. В этом отношении человечество издавна проявляло удивительную изобретательность. Из истории нам известны не только искусственные аборты, но и разного рода "заговоры" и "магические средства" - забеременевшая женщина должна была, например, перешагнуть через живую или мертвую змею, съесть мертвого угря, прикоснуться к менструальному помету кобылы и проч. Широко использовались отвары из различных трав, мази и добавления в ванну, окуривания. Римлянки пользовались настоями из алоэ мирты, амбры и т. д.

Для искусственных абортов применялись различные колющие инструменты: вязальные спицы, остро заточенные палочки, всевозможные зонды и катетеры, через которые в матку вводили воду, уксус, другие едкие вещества. Беременные женщины нередко били себя в пах, стягивали живот, бросались на землю, до изнеможения танцевали, скакали на лошадях, поднимали тяжести, совершали чрезмерное, неоднократно повторяющееся половое сношение. Римляне в качестве абортивного средства применяли и такой метод: внезапно пугали женщину, у которой, случалось, происходил выкидыш.

Отношение различных обществ к искусственному аборту определяется прежде всего условиями жизни данного общества. Римское право считало плод в теле матери частью самой женщины и не признавало за ним никакой защиты. Величайшие философы древности Платон и Аристотель рассматривали искусственный аборт как средство регулирования рождаемости и отбора. У древних евреев искусственный аборт был категорически запрещен. Этот запрет позаимствовало и христианство, на долгие годы подчинив своему влиянию общественное сознание европейских народов. Главная причина запрета, с точки зрения христиан, состоит в том, что плод в теле матери - растущее человеческое существо, жизнь которому дана богом, а потому его нельзя умертвить. У исламских народов, особенно турок, плод до 5 месяцев беременности не считался самостоятельным существом, и искусственные аборты у них были довольно привычным делом.

Вопреки запретам аборты делались и в христианских странах, хотя в Чехии, например, искусственное прерывание беременности каралось в соответствии с "Гнезденскими декретами" князя Бржетислава от 1039 года. В Германии в соответствии с кодексом "Каролина", принятым в 1532 году и действовавшим до конца XVIII века, искусственное прерывание беременности каралось смертью, причем провинившуюся топили в реке.

И все же аборты делались и тогда. Особенно же число абортов возросло со второй половины XIX века и стало широко применяться в начале XX века. В одном только Париже в 1910 году было произведено около ста тысяч криминальных абортов. Заведующий берлинской университетской клиникой Эрнст Бумм подсчитал, что девять из десяти абортов, зафиксированных в Германии в начале XX века, были искусственные, а общее число искусственных абортов в год составляло 300 тысяч (по другим данным - 500 тысяч) случаев. Между тем в той же Германии в 1912 году было вынесено всего 977 приговоров по делу о криминальных абортах.

Искусственное прерывание беременности было наказуемо в большинстве европейских государств, однако меры наказания в разных странах были разные. По законам одних государств преследовалось лишь лицо, проводящее искусственный аборт, по законам других - сама беременная женщина. Но ни расширявшееся применение противозачаточных средств, ни легализация искусственных прерываний беременности по серьезным медицинским показаниям не искоренили до конца криминальные аборты. Подпольные аборты были опасны прежде всего тем, что делались не всегда профессионалами, а если и опытными врачами, то, как правило, в самых неподходящих условиях. Это приводило к тому, что у женщин часто поражалась матка, возникали тяжелые инфекционные заболевания внутренних половых органов, нередко с последующими воспалениями брюшной полости и общим сепсисом, случались и воздушные эмболии и токсикозы. Все эти тяжелые последствия, приводившие порой к смертельному исходу, вызвали в европейских странах широкое движение за легализацию искусственного прерывания беременности.

Впервые в истории права закон, разрешающий искусственное прерывание беременности при условии, что оно будет проводиться врачом-специалистом в общественной больнице, был принят в Советской России 18 ноября 1920 года. В 1936 году свободное прерывание беременности в Советском Союзе было ограничено случаями, имеющими серьезное медицинское основание, и вновь разрешено в 1955 году.

В Чехословакии искусственное прерывание беременности каралось наказанием как женщины, прерывавшей беременность, так и лица, проводившего прерывание или помогавшего ему. Это право было отменено в 1957 году, когда было разрешено искусственное прерывание беременности по медицинским или другим, заслуживающим особого внимания причинам. Причинами, заслуживающими особого внимания, считаются прежде всего слишком юный или весьма зрелый возраст женщины (до 16 и после 45 лет), наличие не менее троих детей, потеря мужа, распад семьи, сложная ситуация незамужней женщины, беременность в результате уголовного действия (изнасилование). Во всех этих случаях искусственное прерывание беременности в Чехословакии платное, женщина должна внести от 200 до 800 чехословацких крон. Под медицинскими причинами понимается состояние женщины, когда беременность угрожает ее здоровью или жизни. В этих случаях искусственное прерывание беременности производится бесплатно. Во всех остальных случаях по законам Чехословакии искусственное прерывание беременности наказуемо для лица, его проводящего или помогающего. Беременная женщина наказанию не подлежит.

Подобные законы действуют и в ряде других социалистических стран, кроме, как уже было сказано, Советского Союза, где любая женщина вправе искусственно и без всякой оплаты прервать в больничных условиях беременность по собственному усмотрению в сроки, не превышающие 12 недель.

Подводя итог сказанному, еще раз напомним: независимо от того, разрешает ли закон в отдельных странах свободное прерывание беременности или же закон предусматривает определенные ограничения, факт искусственного прерывания беременности, проведенный и самыми квалифицированными врачами в самых идеальных больничных условиях, может нанести организму молодой женщины непоправимый ущерб. Особенно опасен искусственный аборт для женщин, забеременевших впервые: такой аборт может навсегда лишить женщину радости материнства. Постарайтесь, пожалуйста, помнить об этом и не думайте, что опасность навсегда остаться без детей угрожает кому угодно, только не вам лично. Лишь тогда ваша жизнь, если даже вы прошли через полосу разочарования, обретет счастье, полноту ощущений и уверенность в будущем.